我们需要神在我们心中掌王权

士师记总共21章，每章一篇默想，总共21篇，本文为第19篇。

阅读经文：《士师记》第19章

背诵经文：“当以色列中没有王的时候。”（士19:1）

过去几年，在教会里，我听过很多不幸的婚姻。有些姐妹长期被家暴，甚至家暴他的丈夫还参与不少教会服侍。有些姐妹感到很失落，因为他的丈夫从来不与她同房。她的丈夫长期在外面过夜，即便偶尔回家，也不愿意跟她说话，并且一直和她分房睡。

面对此类的丈夫，很多姐妹都十分痛苦，也感到十分无助。她们不知道怎样处理这样的关系，她们也不知道从哪里找到希望和盼望。在《士师记》第19章，我们看见类似的一位女人，他的丈夫是利未人，但是他的丈夫并不爱她，只是把她当成财产、当成性爱的工具，甚至为了活命，强制把她推给别人，任由被人凌辱她，直到死亡。

在《士师记》第19章，我们不只是看到这个利未人丈夫的邪恶，我们也看到这位女人的邪恶。问题是，为什么会有这么多的邪恶？《士师记》19章1节告诉我们，这些事情发生，都是在“以色列中没有王的时候”（士19:1）。

当“以色列中没有王的时候”，你发现每个人都在犯罪得罪神，并且不觉得有任何问题。根据经文顺序，我们依次来分享这位女人的邪恶和这位丈夫的邪恶。

第一，一位女人的邪恶

《士师记》19章的背景，起源于一位女人行淫离开他的丈夫。在《士师记》19章2节，圣经告诉我们当一位利未人丈夫娶了妾以后，他的“妾行淫离开丈夫，回犹大 伯利恒，到了父家，在那里住了四个月”（士19:2）。

在当今时代，行淫好像不需要付出太大的代价。在一些商业应酬里，行淫甚至成了应酬的标配。去年有位基督徒商人告诉我，他需要很大的勇气，才能在这样的应酬场合对“叫小姐”的要求说不。他请我为他祷告，让他可以一直胜过这样的试探，哪怕做不成生意，哪怕公司破产。

这个社会变成如此，都是人心中没有王的结果。他们不知道一位圣洁公义的神，他们也不在意神的审判。在《士师记》19章，你发现这位犹大伯利恒的女子就是如此。她必定知道行淫的严重后果。《利未记》20章10节告诉我们：“与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。”（利20:10）

可是，你发现这位犹大伯利恒的女子怎么做？她与其他男人行淫，并不觉得自己有什么问题。行淫以后，她也不向神认罪悔改，而是直接离开她的丈夫，回到自己父家，住了四个月。在这四个月里，她也没有任何悔改的迹象，甚至把这件事情忘记了。这是这位女人的邪恶。

第二，一位利未人丈夫的邪恶

当这位女人离开以后，她的丈夫终于想起了她，并且想把她找回来。这位丈夫想把她找回来，不是因为他爱她，而是因为他需要她。正如在《永不失败的神：士师记解密》这本书里，提摩太·凯勒牧师说：“他显然并不大担心妾回不回来，但是最后或许是为了性爱还是地位（或两者皆是），才采取行动。这几节经文让我们看见，这段关系既不恩爱，也不稳固。“

当这位利未人丈夫把这位女人带回家，途中发生什么事呢？有个晚上，他们在犹大的一座城基比亚居住。当夜，有一群匪徒要求和这位利未人行淫。这位利未人丈夫怎么做呢？他为了活命，为了保全自己，把自己的妾推出去交给他们。

在《士师记》19章25节，圣经告诉我们：“那人就把他的妾拉出去交给他们，他们便与她交合，终夜凌辱她，直到天色快亮才放她去。”（士19:25）

“那人就把他的妾拉出去交给他们”，原文翻译是“那人就拉住他的妾，推出外面交给他们”（士19:25）。显然，他的妾并不愿意如此被交出去，她是被她丈夫强制拉住的，她是被她丈夫强制推出去的。最终，她在这群匪徒的凌辱中耗尽体力而死。这是这位利未人丈夫的邪恶。

亲爱的弟兄姐妹，我们虽然不会像《士师记》19章的这位女人一样行淫，我们可能也不会像《士师记》19章的这位丈夫一样自私、无情、麻不不仁。但是，我们不得不承认，或多或少，我们心里也充满了各样的邪恶，在生活中，我们也不得不面对类似邪恶的人。

在阅读《士师记》19章时，我们要特别注意，这些事情发生，都是在“以色列中没有王的时候”（士19:1）。简言之，如果神没有在我们心中作王，你就会发现自己心里充满各样的邪恶。如果神没有在我们教会里作王，你也会发现教会里同样充满各样的邪恶。你会发现自己越来越像《士师记》19章的这位女人，你会离开神，与各样的假神行淫。你也会发现自己越来越多地遇见类似邪恶的利未人丈夫，他们只在乎自己，只是把你当成可以利用的工具，而不是爱的对象。

面对我们自己心里的邪恶，面对其他人的邪恶，我们该怎么办？答案是我们需要重新让神作我们的王，让神在我们心中掌王权。除非神在我们心里作王，掌管我们的每个思想、每个动作，否则我们找不到任何盼望。

邪恶，来自于我们想要为自己而活，追求让自己作王。圣洁，则来自于我们渴望为神而活，追求让神在我们心里作王。当我们发现自己心里的邪恶，当我们也发现别人心里的邪恶，我们需要看见一位真正的王，他不像《士师记》19章的这位丈夫，为了自己活命，甘愿交出自己的妻子任由人凌辱。相反，为了我们可以圣洁，为了让我们可以活命，他甘愿在十字架上牺牲自己的生命。

当我们沉浸在耶稣基督这样的爱中，当我们被这样的爱充满和吸引，我们就不会那么无可救药地追求地上人的爱。我们不再会为了自己而需要别人的爱，我们会为了别人而不断给予自己的爱。经历耶稣舍命的爱，会帮助我们不断脱离邪恶的为自己而活的生活状态。

求主怜悯我们，在一个每个人都追求自己好处的时代，让我们可以更深经历主耶稣对我们的爱，以至于我们不再为自己而活，而是为荣神益人而活。

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