不 祷 告的危险

约书亚记总共24章，每章一篇默想，总共24篇，本文为第9篇。

阅读经文：《约书亚记》第9章

背诵经文：“以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。”（书9：14）

过去十年，我们经历了许多惨痛的教训。

我们经历这许多教训，有很重要的一部分原因，在于我没有求问我的牧师。或者是我求问我的牧师以后，我依然按照自己的心意而行，而不是按照圣经的原则而行。

10年前，我不太愿意问我的牧师问题，特别是在某些关键问题上。例如，在关于要不要离开北京回温州服侍这件事上，我就不是很想问我牧师。因为我自己定了心意要回温州，但是我牧师大概率不会同意。

那个时候，我才受洗2年，生命还存在许多的问题。所以，无论是我的牧师，还是我牧师的老师，他们都觉得我应该等生命成熟一点再回去，免得我最后服侍不下去，反而要遭受许多无辜的伤害。

可是，我却没有听我牧师的话，依然坚定地选择了回温州。结果，一切都如我牧师先前所预料的，因为我的不成熟，特别是我的无知和骄傲，我不仅没有给教会带来益处，反而使许多弟兄姐妹跌倒。我自己的生命也遇到了很大的危机，最后不得不回炉重造，去另一个相对好一点的教会接受牧养和装备。

过去10年，我其实一直在回想这段经历。如果我不听我牧师智慧的建议，尚且如此曲折。那么，如果我们不凡事求问神，不凡事听神的话，结果会如何？

今天，我们要默想的经文在《约书亚记》第9章，这一章经文主要关于以色列人如何不求问神，以及不求问神所引发的结果。在《约书亚记》0章14-15节，圣经告诉我们，当迦南地的基遍人来寻求立约时，“以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。于是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活着，会众的首领也向他们起誓。”（书9：14-15）

我们都知道，神给以色列人的命令是让他们赶出一切的迦南人，不容迦南人生活在他们中间，免得他们被迦南的偶像影响，以至于跟随别神。但是，当迦南地的基遍人假装成远道而来的人，寻求和以色列人立约时，他们却不求问耶和华。

在这个过程中，以色列人有没有警惕呢？其实是有的。在《约书亚记》9章7节，以色列人对这群欺骗他们的基遍人说：“只怕你们是住在我们中间的，若是这样，怎能和你们立约呢？”（书9:7）

根据这节经文，我们知道，以色列人已经意识到他们可能是迦南人。这个时候，其实是他们求问耶和华最好的时候。可是，他们却没有求问耶和华，而是很快就相信了他们，并且和他们立约，向他们起誓。结果怎么样呢？

结果是当他们发现基遍人就是迦南人时，以色列中爆发了极大的怨言。《约书亚记》9章18节告诉我们：“全会众就向首领发怨言。”（书9:18）

实际上，全会众不仅向首领发怨言，他们还想要违背誓言，将这些欺骗他们的基遍人杀掉。最后，约书亚和首领不得不承认他们的错误，也安抚这些会众的情绪，让他们不要错上加错——违背誓言杀害基遍人，而是容许他们活着。

我们可以想象，这件事，必定给约书亚将来对以色列人的带领带来了相当程度上的阻力。在我们不知道的某个时候，以色列人必定会怀疑约书亚，是否会像这次一样，没有求问耶和华继续做出错误的决定。这些都是我们能够想象得到的结果。

在这里，我们要反思一个问题，就是约书亚和以色列人的首领，他们为什么不求问耶和华，就和可能欺骗他们的基遍人匆忙立约，并且向他们起誓？有可能是他们心里有了一点骄傲，毕竟他们耶利哥城和艾城都已经攻取下来了，未来他们还会攻取更多类似的城市。也有可能他们以为这不是一件重大的事，这只是一件小事，不需要求问耶和华。

无论什么原因，约书亚和众首领没有凡事求问耶和华的结果，就是以色列中爆发了极大的怨言，并且给他们未来的带领带来了极大的拦阻。

亲爱的弟兄姐妹，你凡事求问耶和华吗？你凡事求问耶和华并且顺服耶和华吗？有时候，我们很热衷于在教会服事，但是却疏于祷告。在《约书亚记》第9章，我们看到不祷告的危险，不祷告的危险，在于我们可能为神做了很多事，但是这些事却是神不喜悦的，与神的旨意相悖的。

在《祷告：共同祷告如何塑造教会》这本书里，约翰·翁武切库牧师说：“不祷告就好比蒙上双眼，看不到周围的危险。不祷告让我们生出虚假的安全感和无知的勇气。不祷告让我们误以为，我们不需要主的帮助。”

在客西马尼园，门徒不祷告的结果，就是当耶稣被钉十字架时，他们要么只能逃跑远离耶稣，要么只能像彼得这样远远地跟着耶稣，最后也在软弱中跌倒，三次否认耶稣。

当我们忽略祷告，忽略凡事求问耶和华，实际上已经表明我们越来越深地活在自己的骄傲里，而不是谦卑地顺服神的带领。这种生活态度，会在某个时候给我们带来致命一击，不仅会使我们的服侍垮掉，更会使我们的生命遭受极大的亏损。

求主帮助我们，让我们专心寻求耶和华的旨意，让我们凡事求问并且顺服耶和华。惟有当我们每日这样操练去顺服神，我们才能从各种各样的混乱和失序中脱离出来。

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