第32篇：认罪悔改，是最轻省的道路（诗32篇）

阅读经文：诗篇第32篇。

背诵经文：“你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然，就不能驯服。”（诗32:9）

三年前，在上海，因为胃病发作，我吃了很多药，但是始终未见好。不得已之下，我只好去了上海的闵行中心医院。医生给我做完肠镜，说我没什么问题，就给我开了一点益生菌。吃完益生菌，我的胃病立刻就得到了缓解。吃了不到三天，我的胃疼症状基本就消失了。

两年前，在南昌，我的岳父牙痛，晚上辗转反侧睡不着觉。起初，他以为是炎症复发引起的，所以坚持吃消炎药。可是，吃了一个星期，症状也不见明显好转。后来，我岳母推断可能是神经性疼痛，就给我岳父吃了这方面的药。吃完药当天，我岳父昏睡一下午，症状立马得到了改善。也是吃到第三天，我岳父牙痛的症状基本也消失了。

这两件事，让我明白一个道理，吃药一定要对症。药不对症，不仅让我们原来的病情得不到缓解，白白承受痛苦，还会让我们失去宝贵的治疗时间。换言之，无论是治疗胃病，还是牙痛，最轻省的道路，就是找到对症的那个药，吃下去。

在《诗篇》32篇，大卫也生了一场灵性的大病，但是药不对症，结果导致他灵里越来越黑暗。大卫的病，源于他爱慕拔示巴的身体，与她行淫。这个时候，大卫本来可以及时地向神认罪悔改，祈求神的赦免。但是，大卫却偏不。相反，大卫拼命地想要掩盖自己的罪，让自己的罪合法化。于是，他设计谋杀了拔示巴的丈夫乌利亚，顺理成章地把拔示巴娶过来。

在这场灵性的大病中，大卫给自己开的药，就是掩盖自己的罪，让自己的罪合法化。直到后来，大卫才知道，这是最糟糕的药，也是最艰难的道路。大卫给自己开的药，不仅没有让他灵性的大病得到恢复，反而使他越来越严重，活在更深的黑暗中。这是他一辈子的经验教训。

因此，在《诗篇》32篇，大卫发自肺腑地对我们说：“你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然，就不能驯服。”（诗32:9）在这节经文里，大卫把曾经的自己，比喻为无知的骡马。骡马有什么特征？在圣经中，骡马的一个特征，就是自己随意往来，不能主动顺服。在《耶利米书》8章6节，耶和华这样形容那些不悔改的以色列人“他们各人转奔己路，如马直闯战场。”（耶8:6）

没有被驯服的马，直接闯入战场会有什么后果？它会肆意伤人，也会被人所伤。这就是无知骡马的结局。这一切，都是因为它不愿意顺服主人引起的。当大卫不愿意顺服神的时候，他就像这只无知的骡马，他伤害了别人，也伤害了自己。在这种不顺服当中，大卫不仅失去了和神亲密的关系，神管教的手也重重加在他身上，以至于大卫说：“黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精力耗尽，如同夏天的干旱。”（诗32：4）

在犯罪时，大卫以为，最轻省的道路，就是拒绝承认自己的生命里有罪，就是用尽一切方式掩盖自己生命里的罪。直到最后，他才发现，这条道路看似轻省，实际却是最艰难的道路。拒绝认罪，后果便是巨大的灾难。

所以，当大卫说“你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然，就不能驯服”时（诗32:9），他是有非常深刻的体会和理解的。他希望自己从今以后，都不要像那无知的骡马；他也不希望任何一个读到他这篇诗篇的人，像无知的骡马，除非上帝伸出管教的手，才愿意悔改和顺服。

简单来说，大卫就是在劝我们不要走他走过的那条最艰难的道路——拒绝认罪悔改，而是走他走过的那条最轻省的道路——认罪悔改。对于我们这些常活在罪中，被罪折磨得死去活来的人来说，药不对症，是一件极其可怕的事情。面对罪，药不对症，不再是像胃痛和牙痛这样简单地忍受痛苦，而是要到永远的黑暗和死亡里去，并且要永远承受剧烈的火烧和虫咬的痛苦。

面对胃痛和牙疼，找到对症的药已经那么至关重要。面对罪和罪带来的结局，找到对症的药，岂不是更加重要吗？亲爱的弟兄姐妹，请让我告诉你，要医治罪这场灵性的大病，我们必须倚靠耶稣的宝血这副药。除非有耶稣的宝血这副药，无论我们通过什么方式，都不能使我们的罪得到解决，反而会使我们活在更深的黑暗中。

美国佛罗里达州改革宗神学院的旧约圣经教授马克·富塔托在他的《诗篇》注释里说：“我们有一条轻省之路，因为耶稣已代替我们走过了那条艰难之路。他亲身担当了我们一切的罪和罪带来的所有痛苦。”现在，只要我们愿意认罪悔改相信他，我们就可以走上这条轻省之路。

求主怜悯我们，借着《诗篇》32篇让我们看见：认罪悔改，是最轻省的道路。耶稣用他的宝血所制成的特效药，已经摆在我们面前。求主让我们不要像那无知的骡马——到这里寻求拯救，到那里寻求拯救，而是愿意主动地来到耶稣脚前认罪悔改，使我们马上得医治、得拯救。

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