周毕克：你的祷告中有多少时间是为别人？
经文：摩西娶了古实女子为妻。来利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说；“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话和华听见了。…云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，….于是摩西哀求耶和华说；“神啊，求你医治她！”（民数记12：1-2，10，13）
上帝的律法可以用一个字来概括，那就是“爱”。十诫的第一块法板命令人要爱上帝，第二块法板命令人要爱他人。我们在祷告中必须要体现出这种先人后己的爱。
我们的本性都是以自我为中心的。自我，是我们罪恶悖逆的确凿证据，是我们的偶像。自私与我们如胶似漆，就连我们的祷告中也随处可见它的身影。今天你便可以自我检验一番：你在个人祷告中都为谁祷告了？你的祷告中有多少时间是为别人、而不是自己的需求祷告？你今早可曾为他人的属灵需求祷告？你一共花多少时间为你的家人、教会的兄弟姊妹、长老执事、你的老师、学生、政府官员、和你的邻舍祷告？
今天你花多少时间为那些和你有嫌隙的人祷告？你是更多地为自己祷告、祈求上帝帮助你处理当下的苦难，还是衷心地为他人祷告？你花了多少时间为那些有特殊需求、需要特殊护理、需要特别关注的人祷告？如果我在真的爱他人，我就会乐于为他在祷告。
这并不是说我们不能为自己已祷告——这也是十分重要的，但它不是我当做的唯一一件事情。我们理应在属灵、情感、精神和身体上照顾自己，但是如果我们想要拥有平衡的祷告生活，关键还是要顺服圣经中“爱人如已"的命令。
代祷是大有功效的。我常常认为，在服侍教会的人中，只有像摩酉这样带领上帝子民抗击外敌的人才是最重要的。但我们却忽略“亚伦”与“户珥”的重要——正是他们用祷告支撑着“摩西"为以色列人祝福的手（出17:12）。如果亚伦与户珥都累了，摩西的手垂下来，那么教会就会停滞不前、一事无成。究竟谁才是今天对教会贡献最多的人？很有可能是那些为教会代祷的默默无闻的人。
我们需要明白，在上帝的教会中侍奉和个人侍奉有所不同。这两种服待者都重要。上帝都为此赐给我们聪明才智。我们既需要像摩西这样的领导者，也需要像亚伦和户珥这样的支持者。教会要最终得胜，两者缺一不可。上帝不仅呼召、按立弟兄在教会中公开服侍，也呼召“以色列的母”（译者注：士师记5:7）用个人代祷的方式来侍奉教会——上帝往往赐给姐妹温柔、且乐意为他人祷告的心。
为他人祷告和爱他人是两种密不可分的恩典。你有仇故吗？如果有，你要每天真心热切地为他祷告。当你这样祷告的时候，你会现：自己再也不能把原来的仇敌视为仇敌了，你的怨恨消失了。这便是代祷结出的许多甜美果实中的一种。你无法仇恨一个你真心为之祈祷的人。
我们在民数记12章中读到，亚伦和米利暗因为摩西身居高位而心生嫉妒。摩西本是清白无辜的，但是他们却在背后毁谤他，并引人对摩西娶埃塞俄比亚的外族女子为妻这件事议论纷纷。不仅如此，他们还宣称上帝也借着他们对人说话；他们嘲讽摩西，说他也不过是平庸之辈。亚伦和米利暗在对摩西的控诉中暗示：摩西是个自吹自擂、自命不凡的人。亚伦和米利暗公然挑战上帝对摩西的神圣呼召、损害摩西的威望。
如果是你，你会怎么做？当你发现一个人不公正地批评你的决定或选择、质疑你的动机、暗地里攻击你的时候，你会作何反应？
当上帝以大麻风击打米利暗时，摩西是如何回应的？他有没有说，“太好了！她这是自作自受”？他有没有说，“就让她多受一会儿大麻风的折磨，这样她才会吸取教训，以儆效尤”？不，摩西没有这样做。反之，他靠着上帝的恩典，为米利暗代祷：“于是摩西哀求耶和华说：“神啊，求你医治她！” （13节）你的反应会与摩西一样吗？你会像他一样做吗？
圣经中有一位代祷的典范，他甚至超越摩西，是典范中的典范——他就是耶稣基督。当他的施虐者把钉子钉入他的手掌后，他祷告说：“父啊，赦免他们！”（路23:34）即使现在身处天堂，基督仍持续地为他的子民代求着——为他们祈求平安、祈求得救的确据、祈求慰藉。基督是他子民的大祭司：他心系着他的每一个子民，用肩膀托住了每一个人。惟愿我们能够追寻基督的脚踪，也把他人的需要紧紧放在心上，为他人祷告。
