属灵冷漠的三个原因和克服步骤
没有以该有的热情对待神，是生命中最令我沮丧的事情之一，我想许多基督徒也有这样的感受。对一些人来说，这种感觉很深，而且会持续很长时间。
我们中的一些人可能会发现，自己处于对神的事情漠不关心的状态中。我们知道，自己的心应该被读经、祷告、委身于教会、宣教、传福音所吸引，可实际上，我们似乎对这些事提不起兴致。我们在属灵上相当冷漠。虽然我们可能会意识到这种冷淡，却常常发现自己无法摆脱。正如诊断疾病是一回事，但治愈它却是另一回事。
火热——和冷漠相反——是可以培养的。
圣经清楚地表明，我们有责任克服属灵的冷漠。保罗告诫说，“殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服侍主”（罗马书12:11）。这里火热和冷漠是对立的，这种是火热可以培养的。那么，我们如何从极度冷漠中找到治愈之道呢？
关于冷漠者的三个问题
想得到治愈，就要下找出冷漠的原因。原因可能很多，但我想提出三个问题，可能有助于诊断出我们冷漠背后的主要原因。
第一，我是否活在未悔改的罪中？
属灵冷漠的一个的原因，可能是选择在生活的某个方面，选择犯罪不顺服神。如果我们对自己的罪不悔改，就有可能发现自己对神冷漠、疏远，不感兴趣。我们经历这样的冷漠，可能是神许可我们与祂的关系冷淡，为了使我们脱离罪的麻木，吸引我们悔改回转向祂。大卫这样写道：“我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。白日黑夜，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的干旱。”（诗篇32:3-4）
大卫解释了他不认罪的时候，情感、肉体和属灵上感受到的沮丧。同样，我们沮丧的根源，可能不像我们想象的那样神秘。神允许那些对祂冷漠的人变得更加冷漠。
“如果我们竭力满足自己犯罪的欲望，就不应对自己远离神而感到吃惊。”
保罗回应了这种基于圣经的关于罪与死的联系，他警告说：“神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么：顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收取永生。”（加拉太书6:7-8）。如果我们撒下了是满足犯罪的欲望，就不应该在发现自己与神的关系疏远，对祂看重的事情没有热情的时候，感到意外。这并不是说，罪总是，或经常带来冷漠的刑罚。但我们最好对故意的犯罪或未悔改的罪，可能会削弱我们的热情这件事保持开放的态度。
第二，我忽略了神恩典的含义吗？
恐怕我们有时把属灵成长搞得太复杂了。我们总是想找到一个秘诀，好让我们在属灵生命成长中亲近神，得到能力。然而，在寻找的过程中，我们往往忽略了最基本的。最基本的是什么？就是说：“每天读圣经，祷告，你就会成长，成长，成长。”换句话说，倾听神的应许和命令，然后回应祂——这会让你更像祂。达拉斯·威拉德写得没错：
我们可以通过做一件事就能像基督——效法祂为自己选择的生活方式。如果我们信基督，就必相信祂知道该如何生活。借着信心和恩典，我们通过操练他所作的各种活动，用祂的活动安排我们的整个生活，使我们能够像基督一样，在与天父相交，住在父的家中。（The Spirit of the Disciplines, ix）
耶稣做了什么？祂祷告、学习并默想神的话语，常常服事人（在其他活动当中）。这些是基督徒生活基本的属灵操练。这些就是神改变我们生命的恩典的含义的一部分。如果我们忽视了这些，那么我们对神感到越来越迟钝有什么奇怪的吗？记住，正是那些日夜思想神的话语的人——也就是说，那些把读经祷告作为属灵操练的人——就会像栽在溪水旁生机勃勃的树（诗篇1:2-3）。我们与挚爱的朋友相处的时间越少，就越不可能把祂放在我们的脑海和心中。
第三，我每天都在想什么？
如果每天充满我们思想，吸引我们注意力的不是神，那是什么呢？事实上，无论我们是否意识到，我们总是在被塑造着。我们都被吸引我们目光的事物所塑造着。问题是，我们常被不重要的事物吸引。在我们所处的文化中，表面、不重要的东西被看得有价值、很重要，吸引着人们的注意力。对于那些想要保持灵里火热的人来说，这是一个问题。
文化评论家尼尔·波斯曼（Neil Postman）在其《娱乐至死》一书的前言中对比了乔治·奥威尔（1984）和阿尔德斯·赫胥黎（Aldous Huxley）（勇敢的新世界）的反乌托邦想象，并通过它们描绘了我们今天面临的危险的严重性。
奥威尔所担心的是那些禁书的人。而赫胥黎担心的是没有理由去禁书，因为没人想读书。奥威尔害怕那些会剥夺我们信息的人。赫胥黎则担心给我们太多的信息，会使我们沦为被动接受信息和自高自大的人。奥威尔担心真相会对我们隐瞒。赫胥黎担心真相会淹没在一片无关紧要的信息海洋之中。奥威尔担心我们会陷入一种被禁锢的文化。赫胥黎担心我们会成为一种肤浅的文化。（十九）
我们的世界是奥威尔式和赫胥黎式并存的，但现在赫胥黎的担忧与近在眼前。我们已经陷入一种肤浅的文化中，不幸的是，这肤浅的文化使我们对有意义的东西麻木不仁。在一个一切似乎都很重要的世界里，我们真正应该关心的是什么？
保罗劝勉歌罗西：“你们要思念天上的事上，不要思念地上的事”（歌罗西书3:2）。在经文中，保罗呼吁他们不断把不重要的事和有意义的事区分开，并将注意力放在重要的事上。把所有的事情都看得重要的问题是，一切都可能变得同样重要。人们越来越难以感受到真正意义重大的事情。正如邮递员所写，“公众已经……被娱乐得麻木了”（110-11）。当所有的东西都被发布、喜欢、评论和转发时，我们正在慢慢习惯于不看重有价值的东西，或者更糟糕的是，什么也不关心。这是否是你当下的情况？
我可以找到导致属灵冷漠的其他因素（如疲劳、悲伤、怀疑等），但我强调以上的这三个因素，因为它们是我经历中最常见的。也许，属灵冷漠只是一个更大问题的症状。尽管如此，还是将这些问题视为进一步思考的出发点。
胜过冷漠
正如我先前所说，我们的确负有责任。那是什么样的恶人呢？我们如何“举起下垂的手”（希伯来书12:14），采取措施克服冷漠？
如果问题是未悔改的罪，在你的主和其他人面前认罪。认罪悔改，在基督里接受神的赦免（约翰一书1:9）。
如果问题是缺乏属灵的纪律，那就从小事开始，但要现在就开始。如果对读《圣经》引不起兴趣，就尝试着听一个有声版本。如果祷告变得重复，或者你不知道该说什么，那么就以《诗篇》来祷告，或者使用赞美诗本，以祷告来唱那些歌，就像它们是你内心的渴望一样。行动起来，现在就开始，以任何你能做的为开始。这些是为打那美好的仗的方法（提摩太前书6:12）。
如果你的头脑中充斥了太多肤浅的信息，那么，考虑一下禁食——停止使用推特、其他社交媒体平台，甚至手机（短时间）。通过阅读长一些的材料来培养意义感——阅读文章或书籍，放慢速度，反思，并深思熟虑地回应。我们正处于一场无意义的危机中，很少反思和快速回应加剧了这场危机。你要给自己时间和空间，让自己“心意更新”（以弗所书4:23）。
与大部分的基督徒生活的大部分一样，解决方案可能很简单，但并不容易。对于冷漠者来说尤其如此，对他们来说，动机是主要问题。因此，重复是值得的：从小事做起，然后祷告神能让你再前进一步，求祂保守你不断前进。祂在你们身上做工，是为成就祂的美意（腓立比书2:13）。
来源：本文作者：Uche Anizor教授 翻译：范建钧 编辑：Anna 来源：渴慕神网站
