保罗·区普：《寻求更大的事》书摘10则

1、我们受造是要与远超过我们而不是低于我们的事产生联结。换句话说，神设计我们，就是要我们与造物主连合，而非与受造物连合。祂创造我们，是要我们去经历、归属、满足并追寻那真正独一的荣耀——就是属祂的荣耀。对神荣耀的渴慕和不能轻易满足的追寻应当是我们的生活指南。p9

2、我们很容易将超越的应许、荣耀及福音的盼望缩小在自己生活的范围内，忘记神已经藉着救恩，把我们从自我建造的小屋中救了出来，并且受邀进入浩瀚、辽阔的神国。有一天，寻求独立自主与寻求超越之间的争战将要止息，我们将进入荣耀，与荣耀永远同住。p34

3、如果我将自我需求得到满足这件事看成是生活重心的话，我就会永远处在忧虑与挣扎中，因我知道我的掌控能力是何等的渺小。p45

4、只有当我专注于神的圣洁与荣耀时，才能正确看清自己。自以为义使我看不清自己的本相，很容易只看见别人的罪,而看不见自己的罪。我对别人生气，不是因为他们犯罪，而是因为他们的罪阻碍了我得到本该属于我的东西。没有任何人对我的生命更具影响力，我对自己说的一切才是最重要的。这小王国由我内心的自说自话来掌控，而不是靠神的启示。p58

5、我们要注意的是，我们面对的最危险的偶像，是那些可以轻易被人假以基督之名的事物和假冒成服侍神的自私动机。当自我为中心穿戴上爱的面具或属地的珍宝披上厲灵需要的外衣时，能展现出强大的吸引力。偶像会戴上神的假面具来行各样卑鄙的事。由于小王国太善于伪装，以至于它会时刻给那些献身神国的人带来危机。p69

6、罪在你面前举起物质世界的荣耀，并且告诉你这是唯一值得活下去的荣耀。罪缩减了你的热忱，使你的异象变得狭窄，罪让你看不见你生命界限以外的事。恩典却加添能力，使你拆毁自我专注、自我防卫及自我保护的藩篱，让你可以触及神和他人。如此行，你不仅能经历真正的荣耀，也将得着真实的人性。p89

7、视基督为一切的源头，意味着不以你天生的有限来衡量你的潜力，而在于他无尽的恩典。因我无时无刻不要依靠他，所以我要一直寻求他的恩典。我读神的话，与信徒相交，与众人一同敬拜神，活跃于各样事工上，参与主的圣餐并寻求年长有智慧的属灵领袖的建议。我不是因为职责所在才这样做，而是因基督是我一切的源头，我乐意寻求他的恩典。p102

8、我们蒙拣选、受呼召做一个跟从主的人。这意味着我们不能再有作主人的心态了。p111

9、基督的呼召看起来确实很难：“舍己，背起自己的十字架，来跟从我。”但这艰难的呼召其实是个恩召。事实上这是一个拯救的方法。基督呼召你死的同时，其实是在保守你免受死亡。主知道你有否定灵命的倾向，所以他不会撇弃你。他知道你会视生命为死亡，视死亡为生命。他知道你在看到不属于自己的东西时会握紧拳头，看到赐给你的礼物时却拒绝伸出双手来承接。p116

10、伟大国度的盼望是将盼望寄托于独一的真神。这是一种深切持守并身体力行的信赖，相信神是一切智慧、真理、慈爱、良善的最终源头，相信他所做的尽都完美，并相信他所应许的一定信实可靠，绝不会让我们失望。p204

来源：本文选自保罗·区普《寻求更大的事》。