主日证道8：“难以接受”的耶稣
2018年11月份，我第一次来我们教会。我刚来我们教会第二次，就开始听我们教会的感恩节见证。那个时候，我听一位肢体上台分享感恩见证，我心里就揪心一次。我听一位肢体上台分享感恩见证，我心里就难过一点。为什么？因为大家感恩，几乎都是因为神让他们事业顺利了，病得医治了，儿女孝顺了，婚姻幸福了，还有房子拆迁了。
我们当然应该为这些事情向神感恩，可是我为什么会感到揪心和难过？因为大家都没有提到为自己胜过了某个罪感恩，没有提到为自己生活更圣洁了感恩，也没有提到为自己与神关系更亲密了感恩，更没有提到为耶稣基督在十字架上的救赎感恩。
这说明什么？这说明我们心里更加在意的，不是属灵的祝福，而是地上的祝福。这说明我们心里更加在意的，不是我们和神的关系，不是我们对神的顺服，而是神能够给我们带来的东西。简言之，我们更加爱神的祝福，特别是地上的祝福，远胜过神自己。
亲爱的弟兄姐妹，我们心里是不是都有一种渴望，就是希望相信耶稣，可以给我们带来更多地上的祝福？如果相信耶稣以后，我们生活越来越苦了，问题越来越多了，那我们还要不要相信他？
如果我们相信耶稣，只是因为他能够带来幸福，能够解决问题，能够治疗疾病，能够带来顺利，那么我们总有一天会离开耶稣。因为耶稣来，主要不是要解决我们人生的问题，而是要解决我们的罪。耶稣来，要解决我们贪图舒适的罪，要解决我们贪爱金钱的罪，要解决我们贪恋世界的罪。我们越不愿意舍弃这些罪，我们就会越觉得耶稣难以接受。
如果我们一直活在“爱自己、爱世界”的罪中，同时又觉得耶稣很好，很容易接受，那一定是因为我们对耶稣产生了错误的认识。因为圣经告诉我们：对所有不愿意离弃罪的人来说，耶稣都是难以接受的。
今天，我们要分享的经文在《马太福音》8章18-34节，这段经文告诉我们：耶稣作为神的儿子，宇宙的君王，他来，主要不是要解决我们人生的各种问题，给我们带来各样地上的祝福，而是要建立对我们生命的主权。
我们一起来读今天的信息经文：
18耶稣见许多人围着他，就吩咐渡到那边去。19有一个文士来对他说：“夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。”20耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”21又有一个门徒对耶稣说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。”22耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！”
23耶稣上了船，门徒跟着他。24海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。25门徒来叫醒了他，说：“主啊，救我们，我们丧命啦！”26耶稣说：“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？”于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。27众人希奇说：“这是怎样的人，连风和海也听从他了？”
28耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。29他们喊着说：“ 神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”30离他们很远，有一大群猪吃食。31鬼就央求耶稣说：“若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧！”32耶稣说：“去吧！”鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。33放猪的就逃跑进城，将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。34合城的人都出来迎见耶稣，既见了，就央求他离开他们的境界。
根据这段经文，我要和弟兄姐妹分享以下三点信息：第一，一个事实，就是对所有不愿意舍己付代价的人来说，耶稣都是“难以接受”的；第二，一个问题，为什么耶稣“难以接受”？耶稣“难以接受”，究竟是耶稣的问题，还是我们的问题？第三，我们要求神光照我们，让我们看见，不是耶稣难以接受，而是作为罪人的我们丑陋到让人难以接受。但是，福音，就是耶稣接纳了最难以接受的我们。我们先来看第一点：
一、“难以接受”的耶稣
（1）我们先来看18-20节：19有一个文士来对他说：“夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。”20耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”
这个文士非常热切地想要跟从耶稣，可是，耶稣为什么对他说，“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”？
在《马太福音》18章1-17节，记载了三个故事，分别是耶稣治好了麻风病人，治好了百夫长的仆人，治好了彼得岳母和许多病人。《马太福音》18章1-17节，给我们一个印象，一个铺垫，就是耶稣是神医。无论什么病，耶稣都能够治好。
在这样的背景下，这个文士来跟耶稣说：“夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。”（太18:19）亲爱的弟兄姐妹，你想想看，当这位文士跟耶稣说“夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。”时，他心里想的是什么？他心里的想的绝对不是舍己，不是背十字架，而是鲜花和掌声，金币和银币。
所以，耶稣对他说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”耶稣话里的意思是说，我很穷的，我没有钱，我这辈子都不会有钱。这对文士来说是难以接受的。如果跟随耶稣没有鲜花和掌声，没有金币和银币，只有穷苦死，那他为什么还要跟随耶稣？
（2）我们接下来看21-22节：21又有一个门徒对耶稣说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。”22耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！”
在这里，这位门徒好像听懂了一点耶稣的意思，就是跟随他可能赚不到钱，还要搭上许多钱。他可能还是有点想跟从耶稣，但又有很多顾虑。所以，他想拖延，等以后再跟从耶稣。于是，他给自己找了个借口说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。”（太8:21）
这节经文不是说他的父亲刚死，他必须先回去埋葬他的父亲。这节经文乃是说这个门徒想要先回去赡养他的父亲，给他父亲送终完了以后再考虑是否跟随耶稣。这节经文有点像中国古人说“父母在，不远游”的意思。
但是，耶稣却对他说：“任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！”耶稣话里的意思是说，如果你要跟从我，那就一刻也不要拖延。耶稣完全否定了这个门徒想要拖延的想法。这也是令他难以接受的。
（3）我们接着来看23-27节。在这里，我们尽可能把自己想象成是当时的门徒。当我们在风暴中几乎要丧命，耶稣却在那里睡觉？我们心里会有什么想法？我们会觉得耶稣不爱我们，不管我们。然后，我们好不容易把耶稣叫醒了，耶稣却责备我们缺乏信心，我们又会怎么想？我们会觉得耶稣不够理解我们的处境。这可能也是现实生活中耶稣让人难以接受的地方。
（4）我们再来看28-30节。特别是29节，群鬼喊着说：“神的儿子，我们与你有什么相干？”（太8:29）这句话更容易理解的翻译是：“神的儿子，我们与你有什么关系？”这样的表达告诉我们，魔鬼根本就不想接受耶稣，不想和耶稣有任何关系。
（5）我们最后来看31-34节。特别是34节，当耶稣把鬼赶出去以后，加大拉地区合城的人都来央求耶稣离开他们。换言之，加大拉地区的人也不想和耶稣有关系，为什么？因为耶稣让他们损失了2000多头猪。对加大拉人来说，耶稣也是难以接受的。
我们现在来总结一下：无论是对文士、门徒、魔鬼、加大拉地区的人来说，耶稣好像都有点让人难以接受，因为耶稣要么要求人付代价跟从他，要么要求人完全信靠他，要么要求人不要在意人际关系，不要在意金钱跟从他。
问题是，这样的耶稣让人有点难以接受，究竟是耶稣的问题，还是人的问题？答案当然是人的问题。为什么不是耶稣的问题？因为耶稣作为神的儿子，作为宇宙的君王，他要求人舍下一切来跟从他，不是出于自我，而是出于对人最大最深的爱。我来给大家举两个例子：
首先，大家假设我是赌王，逢赌必赢。然后，我们关系还非常好，我非常乐意爱你，帮助你。最后，我跟你说：“你把你的房子车子都卖掉，把所有钱给你，我帮你在澳门赌场赌一晚。你会觉得我要你变卖所有的给我，是在骗你害你，还是爱你帮助你？”
我们再来举一个例子：假设我是能治百病的医生，你得了癌症，生命危在旦夕，无人能救，但是我跟你说：“我能治好你，但你要撇下一切跟我走。你要在我的医院住上365天，我会付所有医疗费用，我会彻底治好你。”
请问弟兄姐妹，我的要求过不过分？我的要求容不容易接受？容易！
可是，耶稣就是这位最伟大的医生，他要拯救我们脱离死亡，脱离地狱硫磺与火湖的审判，他只是要求我们舍下人际关系，舍下金钱来跟从他，为什么我们会觉得耶稣难以接受？为什么有些慕道友听到要奉献就觉得耶稣难以接受，不想加入教会？因为在他们心里，他们不知道自己的罪有多么可怕，他们不知道地狱的审判离他们有多么近，他们也不知道耶稣的拯救有多么宝贵。
所以，我们觉得耶稣难以接受，这不是耶稣的问题，而是我们的问题。我们不够认识自己死在罪中的悲惨，我们也不够认识耶稣在十字架上舍命的宝贵。如果有一天，我们觉得耶稣难以接受，那一定不是因为耶稣有什么问题，而是因为我们自己不够相信耶稣，不愿意付代价跟随耶稣。我们接下来看第二点：
二、为什么耶稣难以接受？
（1）我们先来看18-22节，因为我们不愿意付代价。
我们刚才提过，这个文士想要跟随耶稣的目的是什么？大概率不是为了舍己，不是为了和耶稣一起受苦，同死同埋葬同复活，而是为了自己能够拥有医治的能力，拥有鲜花掌声和地位。
显然，他在轻率地开口要跟从耶稣时，想的不是要付出什么，而是要得着什么。他没有预备好为耶稣的缘故受苦，也没有预备好为耶稣的缘故付任何代价。
那么，第二个门徒的问题在哪里？他的问题更加明显，就是他不想要那么快地跟随耶稣。他想把世界上的事情都处理完了，然后再考虑跟随耶稣。在他心目中，世界上的其他事，总是比跟随耶稣更重要。
因此，第一个文士的问题在于他没有想过要付代价，第二个门徒的问题在于他想要一直拖延付代价。归根结底，这两个人都不想付代价。
亲爱的弟兄姐妹，你想一想，如果这位文士不付代价跟随他，结果会怎么样？结果是他会失去生命。第二位门徒不想付代价跟随耶稣，结果会怎么样？结果是他会失去他自己的生命，也会失去他家人的生命。
我们不妨想一想以利和亚伯拉罕的故事。以利爱自己的两个儿子胜过爱神，结果怎么样？结果是他的两个儿子被神击杀，他自己也跌倒，在门旁折断颈项而死。亚伯拉罕呢？亚伯拉罕相信神，把神放在以撒前面，结果怎么样？结果是他得着了生命，也真正得着以撒的生命。
所以，作为父母，我们对孩子最大的爱，就是我们成为一个敬虔的人，成为一个爱上帝胜过其他一切的人。我们最需要给孩子留下的，不是金钱，而是敬虔，阿们吗？
当耶稣呼召第二个门徒来跟从他时，他不是要让这个门徒从此不管不爱他的父亲，而是要让他学会真正爱他的父亲，就是自己到耶稣面前，也把他的父亲带到耶稣面前。
因此，耶稣呼召文士和门徒舍下一切来跟从他，绝对不是要伤害他们，而是在爱他们。如果我们无法理解这种爱，我们就会觉得耶稣难以接受。
亲爱的弟兄姐妹，当你决定相信耶稣，想要跟随耶稣时，你有没有想过让耶稣掌管你的一切，包括你一切的时间、精力和恩赐？如果没有，当你真正认识这位要求人舍下一切来跟从他的耶稣，你就会开始摇摆，你就会开始退缩。
2003年，我12岁开始读初中。那个时候，我爷爷奶奶就劝我受洗，我死活不受洗，为什么？因为我觉得耶稣太难以接受了。信耶稣，我就不能随便玩游戏，这我哪受得了。2009年，我18岁开始读大学。那个时候，我爷爷奶奶又叫我受洗，我还是死活不受洗，为什么？因为我觉得耶稣太难以接受了。信耶稣，我就不能把全部心思用来思考怎么赚钱，这我哪受得了。
于是，我就一直没有受洗。直到2012年，我意识到人生的空虚和绝望。神借着两件事让我真实地看见，人若有万贯家财，但是最后却要下地狱，绝对是世间最悲惨的事。我突然醒悟过来：耶稣要我们舍下一切来跟从他，不是要从我们身上夺走这一切，而是要拯救我们，让我们的生命不被这一切夺走。
耶稣知道，无论我们爱什么东西，胜过爱他，这样东西都会拦阻我们跟随他，而不跟随他的结局就是死亡，就是地狱硫磺和火湖的审判。后来，我才慢慢开始理解耶稣对那位少年官，也就是那位青年财主的爱。
我们来看《马可福音》10章21节，“耶稣看着他就爱他”。亲爱的弟兄姐妹，耶稣爱这位少年官的表现是什么？耶稣爱这位青年财主的表现，就是要求这位青年财主变卖一切所有来跟从他。因为这位青年财主如果一辈子都在爱这些钱，胜过爱耶稣，那么他的结局就是可怕的沉沦。
所以，亲爱的弟兄姐妹，如果耶稣要求你舍下一切来跟从他，这一点让你觉得耶稣非常难以接受。如果教会要求每个成员拿出一部分钱来奉献给神，这一点也让你觉得耶稣非常难以接受。
请你再反复思想一下，耶稣不需要钱，耶稣也不要青年财主的钱，耶稣只要他把所有钱分给穷人。所以，耶稣要求人付代价，舍下一切来跟从他，不是因为他需要这一切，而是因为他爱我们。他要把我们从这一切的辖制中拯救出来。
当2012年，我21岁受洗那一刻起，我就立志让耶稣掌管我的一切。大学未毕业时，我就选择在一个出版机构工作，月薪只有2000元。我选择这份工作，不是因为很有发展潜力，有很大的升职空间，单纯是因为这份工作能够帮助我建立良好的阅读习惯和写作习惯。当时，我每天的工作内容就是读书和写读书报告。后来，我就用这项技能在教会服侍，给弟兄姐妹写证道摘要，包括现在每个工作日给大家发灵修默想，也都是当时学习的技能。
亲爱的弟兄姐妹，怎样才算是付代价跟随主？就是你所思所想的一切，不再是以自己地上的利益为主，而是以能够在最大程度上荣耀神为主。如果能够更好地亲近神、服侍神和荣耀神，你宁愿选择工资低一点的工作，你宁愿选择在亲朋好友当中多吃点亏，你宁愿忍受因为坚持带来的不便和艰难。
（2）我们接着看23-27节，因为我们缺乏真实的信心。
在刚才，我们提到过，门徒真的很不容易。他们在巨大的风浪中几乎要死，但是耶稣却在那里睡觉奥。他们好不容易把耶稣叫醒了，耶稣不仅没有同情他们，没有说声抱歉，我不应该睡得这么死，让你们这么担惊受怕。相反，他对门徒说：“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？”
亲爱的弟兄姐妹，让我们换一个场景：假设作为姐妹的你，烧完菜做完饭正在厨房里辛苦地洗碗。你上了一天班已经很累了，你想叫你丈夫端一下碗，只要把碗从餐桌挪到厨房就可以了。可是，他却对你说：“你有手有脚，干嘛不自己拿？”姐妹听到这样的话，大概率要火冒三丈，至少也会觉得自己的丈夫难以接受。
如果我们按照这个思路去理解耶稣，那么耶稣的确是令人难以接受。可是，耶稣不是这里的丈夫，耶稣是神的儿子。耶稣没有同情门徒小信，而是指出门徒小信的事实，同样是他深爱门徒的表现。
如果耶稣着急地为门徒解决问题，并且同情门徒小信，门徒会怎么样？他们就会觉得是耶稣的问题，而不是自己信心不够的问题。久而久之，他们的信心会越来越软弱，越来越经不起风吹雨打。
在这里，“小信”原文中不是没有信心，而是信心不够，信心有瑕疵的意思。门徒对耶稣有信心，但他们又无法完全相信耶稣，因为风浪实在太大了。简言之，他们一半相信耶稣的能力，一半相信风浪的能力。
耶稣指出门徒的问题，不是因为门徒的呼叫影响了他睡觉，而是因为门徒的不信导致他们自己惊慌失措。如果门徒有更真实的信心，他们就不会那么惧怕和不安。因此，耶稣指出门徒的问题，也是因为他爱门徒。他要借此塑造门徒的信心，使他们的信心变得更完全，预备他们胜过更大的风浪。
（3）我们再来看28-30节，因为我们不愿意顺服。
在这段经文中，鬼对耶稣的认识非常清楚。此时此刻，门徒还在疑惑说，这究竟是谁，连风和海都听从了他。对于耶稣的身份，门徒还缺乏足够的认识。但是，这群鬼一见到耶稣，就是他是神的儿子。这群鬼不仅知道耶稣是神的儿子，而且也知道耶稣来，最终就是要审判他们，把他们扔到无底坑里受永远的痛苦。魔鬼虽然对耶稣有清楚的认识，但是，他们就是不想顺服耶稣。这就是他们心里刚硬的表现。
在这里，我特别要对信主很多年的弟兄姐妹，还有已经是第三代、第四代基督徒的弟兄姐妹说句话。我们对耶稣的认识并不能拯救我们，只有我们发自内心地努力顺服耶稣才能够拯救我们。如果你对耶稣有很多认识，但是你却不想让他掌管你的人生，你的结局不会比这群污鬼更好。
在这里，我们一定要看见，耶稣吩咐我们要无条件顺服他，不是因为他有掌控欲，而是因为他爱我们，他要把我们从我的人生我作主的罪恶里拯救出来。当我们不顺服神神时，我们就像一列火车，脱离脱轨飞快地奔驰，这是致命的。顺服，是我们每个人的铁轨，脱离这个铁轨，我们就会失去生命。如果我们听见神的话，却不愿意听从，按照马太福音7章结尾的内容，我们的生命就会倒塌的很大。
因此，我们觉得耶稣难以忍受，是因为我们不愿意顺服神，更是因为我们不认识耶稣要我们顺服他隐藏着他对我们至深的爱。
（4）我们最后来看31-34节，因为我们贪爱金钱。
在这里，我要问弟兄姐妹几个问题：第一个问题，耶稣能不能不把鬼赶到猪群，而是赶到其他地方？耶稣能不能把鬼赶到蚊子群，苍蝇群里面？当然可以，可是耶稣为什么要把鬼赶到猪群里，让加大拉人损失那么多猪？
难道耶稣不知道，他让加大拉人损失这么多头猪，会惹来加大拉人的反感，会给他传福音带来巨大的拦阻吗？既然耶稣都知道，可是他为什么依然这么做？因为他要给加大拉人一个挑战，就是挑战他们，他们究竟要猪，还是要耶稣？
我再问一个问题，这个猪群里面总共有多少头猪？马可福音5章告诉我们，大概有2000头猪。2000头猪价值多少钱？我们按照一头猪200斤算，一斤猪肉10块钱，一头猪的价格至少是2000块钱。那么2000头猪一共多少钱？答案是400万。
亲爱的弟兄姐妹，你意识到没有，耶稣一来，加大拉人不是得着了400万，而是失去了400万，那怎么办？加大拉人还要不要耶稣？他们选择不要。他们为什么选择不要耶稣？因为他们只关注今生的钱，而忽略了永恒的生命。
亲爱的弟兄姐妹，在读这段经文时，不知道你有没有注意到，除了加大拉人损失了400万，还有哪些事情发生？对，有两个被鬼附的人得到了医治，还有群鬼随着猪一同离开了他们的境界。
所以，你看见，加大拉人压根没有注意到，鬼离开了他们的境界，而只是注意到猪离开了他们的境界。为什么他们意识到不到？因为他们对钱的关注，已经蒙蔽了他们的双眼，让他们关注不到自己灵里的需要。
他们的反应表明，他们只要钱，不要耶稣。这正是他们难以接受耶稣的原因。然而，耶稣让鬼进入猪群，同样是出于对加大拉人的爱，耶稣希望他们看见，有一个人比所有的金钱都更重要，就是他自己。对金钱的爱，只会让他们离地狱更近。然而，对耶稣的爱，却能使他们得到永生。
除非我们认识到耶稣这种至深的爱，否则当这样的挑战同样摆在我们面前，我们一样会像加拉太人一样拒绝耶稣，要求耶稣从我们的生命中走开。
三、福音，就是耶稣接纳了最难以接受的我们
现在，我们来做一个总结，耶稣跟文士说，狐狸有洞，飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方，是出于对文士的爱。耶稣跟这个门徒说，任凭死人埋葬他的死人，也是出于对他的爱。耶稣指出门徒小信的事实，是对门徒的爱；耶稣让鬼进入猪群，则是对加大拉人的爱。
然而，他们当中有人越觉得耶稣无法接受，越显明他们对耶稣缺乏足够的认识。他们越觉得耶稣耶稣无法接受，越表明他们活在很深的黑暗中，就是活在贪图舒适、贪爱世界，贪恋金钱的罪中。他们越觉得耶稣无法接受，其实反过来越表明他们才是那群最令人难接受的人。
然而，福音告诉我们，我们所有人都是这些缺乏信心，不愿意付代价的门徒，我们所有人都像加大拉人一样丑陋，心里潜藏着对金钱的喜爱。但是，耶稣爱我们，耶稣降生，就是要为我们这群最不可爱，最丑陋，最令人难以接受的人被钉死在十字架上。福音，就是耶稣接纳了我们这群最令人难以接受的我们。
耶稣对文士和门徒的爱，耶稣对船上门徒的爱，耶稣对加大拉人的爱，都指向了耶稣在十字架上对我们的爱。接下来，我要和大家分享我阅读这段经文最感动我的一点，就是我从这段经文中读到的三个“求”：
第一个求，在《马太福音》8章31节：鬼就央求耶稣说：“若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧！”
第二个求，在《马太福音》8章34节：“合城的人都出来迎见耶稣，既见了，就央求他离开他们的境界。”
第三个求，在《马太福音》26章53-54节：“你想我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？若是这样，经上所说事情必须如此的话怎么应验呢？”
亲爱的弟兄姐妹，你看见没有，世人都在求什么？他们都在求自己的舒适，求自己的幸福，求自己的成功。加大拉人央求耶稣离开，因为他们不愿意损失更多钱，因为他们不愿意受更多苦。
那么，耶稣可不可以也如此央求神让自己不要受苦？当然可以。可是，耶稣为什么不这样央求，反而主动，心甘乐意为我们走向各各他的十字架？因为他爱我们，他要拯救我们，他要我们从贪图舒适、贪爱世界、贪恋金钱的罪中拯救出来。
亲爱的弟兄姐妹，福音是什么？
1、福音就是：在我们不愿意付代价的时候，他在十字架上为我们付出了生命的代价。
2、福音就是：在我们不愿意舍弃金钱的时候，他为我们舍弃了天上所有的荣华富贵。
3、福音就是：在我们不愿意为他舍弃关系的时候，他在十字架上为我们被最爱他的天父弃绝。
4、福音就是：在我们最不愿意受苦的时候，耶稣主动甘心乐意地为我们被钉死在十字架上。
如果我们真正理解和经历耶稣这样的爱，我们的生命就会发生巨大的翻转，更新和转变。我们不会再一味求神的赐福，而是会求自己能够满足于赐福的神。我们不会再求金钱，而是会求更多服侍神。我们不会再求有更多享乐的时间，而是会求更多亲近神的时间。
求主怜悯我们，求圣灵光照我们，让我们真正明白耶稣对我们的爱是何等长阔高深。他是君王，他是神的儿子，他是人类的救赎主，他要我们舍下一切来跟从他，不是要骗我们，不是要害我们，而是要救我们。他希望我们的生命不会被这一切夺走，而是能够在相信和倚靠他的宝血里得蒙拯救。
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