主日证道9：充满怜悯的耶稣
过去，我在教会经常听见一种声音，就是很多弟兄姐妹，总是根据自己的处境去理解神的爱。当他们遭遇工作压力，当他们事业不顺，当他们身患疾病，当他们儿女悖逆，他们就觉得神不爱他们。包括我们1807团契的弟兄姐妹也是如此，当他们高考分数不够理想，他们就觉得神不爱他们。
在这里，我想跟弟兄姐妹说，以上所有想法都是不符合圣经的。今天晚上，我有一个目标，预备讲章时，我也在为这个目标祷告，求神借着今天晚上的经文，让我们更深地认识耶稣的爱和怜悯。求主帮助我们，让我们不是根据自己的处境去理解神的爱，而是根据神的爱去理解我们艰难的处境。我们一起来读今晚的信息经文，马太福音9章35-38节：
35耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。36他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。37于是对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少。38所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”
今年我们教会周日中午门训时，学习了清教徒的写作风格。通常情况下，他们都是用一节经文写一本书或者用一节经文讲一篇道。
例如薛伯斯《压伤的芦苇》，就是根据“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭”写的。巴克斯特《新牧人》这本书，则是根据“你们作监督的，要为自己谨慎，也要为全群谨慎”这节经文写的。然后，你仔细去读著名的讲道王子司布真的讲道集，你会发现他所有的讲章，几乎都是在讲一节经文。
在门训课程里，我花了大概10分钟，用这种方式给我们小组的弟兄姐妹示范了如何根据清教徒的思路默想“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏”这节经文。这次和下次讲道，我也要用这种方式和弟兄姐妹分享。今天晚上，我选择的经文在马太福音9章36节：
“他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”
根据这节经文，我会和大家分享以下三点信息：第一，耶稣怜悯的心，使他看见许多人。第二，耶稣看见的许多人正处于什么光景？第三，是应用，我们如果拥有一颗像耶稣那样怜悯的心？
一、耶稣怜悯的心，使他看见许多困苦流离的人
在这里，我们要特别注意“看见”这个词。在思想耶稣的“看见”以前，我们要想一想我们的“看见”。耶稣看见的是困苦流离的人，问题是，我们看见的是什么？在圣经中，有很多看见，我给大家列举几段经文，看看罪人的看见通常是什么。
《创世记》3章6节：“女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”
《创世记》6章2节：“神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”
《创世记》16章4节：“亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。”
亲爱的弟兄姐妹，通常情况下，罪人看见的是什么？罪人看见的是可口的果子，女子的美貌，自己怀孕，别人没有怀孕。罪人如此看见的结果是什么？结果是他们不断犯罪得罪神，并且不断远离神。结果是他们不断在伤害别人，而不是造就别人。
那么，耶和华看见的是什么？我再给大家列举几段经文：
《创世记》16章11节，天使对逃命的夏甲说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。”
《创世记》29章31-32节，雅各爱漂亮的拉结，却不爱丑陋的利亚，但是圣经告诉我们：“耶和华见利亚失宠（原文作“被恨”），就使她生育，拉结却不生育。利亚怀孕生子，就给他起名叫流便，因而说：耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”
创世记31:41-42节：“我这二十年在你家里，为你的两个女儿服侍你十四年，为你的羊群服侍你六年，你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的 神与我同在，你如今必定打发我空手而去。神看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。”
根据上述的经文，我们看见，在《创世记》中，耶和华神的看见和人的看见是截然不同的。问题是，为什么人的看见和神的看见如此不同？因为人的心不像神的心。神的心是充满怜悯的心，因此他总是看见人的苦情，进而伸手搭救他们。
然而，人的心充满的是自己的私欲，自己的骄傲，因此他没有某些东西时，他总是看见这些东西想要占为己有，夏娃就是如此。他拥有某些东西时，他总是看见别人没有进而轻看别人，夏甲就是如此。
接下来，我们要在这样的背景下去思想耶稣的看见。马太福音9章36节说：“他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”
在这里，我们要思想的第一点，就是耶稣看见许多的人，是什么样的人？耶稣看见的许多人，不是对天国事业很有帮助的人。耶稣看见的许多人，不是能够带给他利益和帮助的人。
在教会里，我们可能会去看哪些弟兄姐妹比较有恩赐，哪些弟兄姐妹比较适合做同工。但是，耶稣首先看见的不是这些，耶稣首先看见的，是这些人困苦流离，如同羊没有牧人一般。
亲爱的弟兄姐妹，羊没有牧人结果会怎么样？上周家庭敬拜，我问我们家女儿，羊没有牧人会怎么样？她跟我说：“羊没有牧人，会被狼吃掉。”羊没有牧人，不仅会过得很苦，而且过得很危险，它随时有可能会被狼吃掉，失去生命。
在这里，耶稣看见的就是这样的人，很可怜的人，很危险的人，病入膏肓的人，顷刻间就会失去生命的人。为什么在耶稣眼里，他看见的总是软弱、受伤、痛苦、无助、绝望的人？因为耶稣有一颗怜悯的心，耶稣怜悯的心，使他眼里总是关注和爱意这些人。
两年前，有一次，我带我们家女儿去社区医院看病。当时时间比较晚了，社区医院里只有一个医生，两个护士，但是有很多人在排队等着看医生。突然，护士跑过来跟医生说，有个病人心脏不舒服，有点喘不过气来，很难受。结果怎么样？结果这位医生带着两位护士，撇下我们这群候诊的人，赶紧跑去那位病人的床前，给她量血压，用听诊器听她心脏的声音，调整输液的速度，问她各种问题，浑然已经把我们这些排队人忘记了。
亲爱的弟兄弟兄，这位医生那么在意那位病人，是因为这位病人很有钱吗？是因为这位病人跟她有亲戚关系吗？都不是！这位医生那么在意这位病人，完全是因为这位病人是我们所有人当中患病最重的。世上的医生尚且如此，那么耶稣这位灵魂的大医生岂不更是如此吗？
当我们受伤最严重时，当我们心灵最痛苦时，耶稣对我们的爱也是最深的。当我们受伤最严重时，当我们心灵最痛苦时，耶稣对我们的爱也是最深的。亲爱的弟兄姐妹，你相信这一点吗？
在四福音中，最令人讨厌和反感的是哪种人？是妓女和麻风病人。但是，对妓女和麻风病人，耶稣的反应是什么？在《柔和谦卑》这本书里，作者戴恩·奥特伦说：“当他遇到妓女和麻风病人时，他的第一反应是什么？他走向他们。他满心同情，渴望真正地怜悯他们。他陪伴他们，触摸他们。”
亲爱的弟兄姐妹，如果你认为自己是教会里最软弱的一群人，耶稣已经看见了你。如果你认为自己正在遭遇最大的艰难，耶稣已经看见了你。如果你认为自己正处在巨大的压力和痛苦中，耶稣已经看见了你。
我们可能会远离很不可爱，很难相处，很有问题的人，但是耶稣不会。耶稣总是靠近这样的人，总是医治和拯救这样的人，因为他有一颗怜悯的心。简言之，正是你的软弱，正是你的丑陋，正是你的痛苦，让耶稣渴望拥你入怀。因为他有一颗怜悯的心。
耶稣怜悯的心，使他看见处于患难中的我们。正如在创世记中，耶和华神看见充满苦情的夏甲，被丈夫、被妹妹恨恶的利亚，被舅舅拉班欺压的雅各。同时，这种看见，加深了耶稣的怜悯，催生出了耶稣许多怜悯的行为。这不是说耶稣的怜悯是不完全的，而是说，耶稣怜悯的心，因为看见困苦流离的人，就更加乐意怜悯他们。因此，我们接下来看第二点：
二、耶稣看见的许多人正处于什么光景？
我们再来读一遍马太福音9章36节：“他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”
这节经文告诉我们，耶稣看见了许多的人，就怜悯他们，为什么？因为他们正处于困苦流离，如同羊没有牧人一般的光景。刚才，我们简单提到过，羊没有牧人，就会被狼吞吃，就会失去生命，我们现在着重地来思考这一点：
第一，羊没有牧人，正被野兽骚扰和撕裂。
困苦流离的困苦，在原文的意思就是掠夺、剥皮。同时，困苦，也有被忧虑和被骚扰的意思。困苦，表明当时以色列人的信仰光景，他们被法利赛人和祭司长欺压，他们常常陷在律法的辖制中不得自由。
不知道大家记不记得去年感恩节的讲道。去年，我们感恩节讲道分享的经文是约翰福音5章1-18节。在那里，有一个瘫子病了三十八年，始终不得医治。然而，有一天，耶稣在安息日医好了他所有的疾病，当时的宗教领袖怎么回应？
他们不是说，我真为你感恩。你病了三十八年，我们都没有办法。今天，终于有人把你医好了。相反，他们对这个瘫子说：“今天是安息日，你拿褥子是不可的。”（约5:10）
当时的宗教领袖，最关心的是什么？他们最关心的，不是你有没有病，更不是你能不能进天国。他们最关心的，就是你有没有做了不该做的事情。
第二，羊没有牧人，正充满无助和绝望。
困苦流离的流离，在原文的意思就是倒下，瘫在地上。一只羊，他遭遇了野兽，他被骚扰，他被撕裂，他是没有办法靠自己逃脱的。当他遇到狼，它只能倒在那里任由狼撕咬。正如当时的以色列民，面对法利赛人和祭司长的压迫，他们没有办法反抗，没有办法逃离，只能任由他们伤害。
亲爱的弟兄姐妹，你有没有充满无助和绝望的时候？那个时候，正是神最爱你的时候。在我们看来，我们越是无助和绝望，越证明神不爱我们，没有与我们同在。实际上，我们这样想，正是因为我们对神的怜悯缺乏了解。
在《被遗忘的圣灵》这本书里的71页，弗朗西斯·陈牧师讲到一个故事。他说他拜访了一位很了不起的人，这个人在2007年7月在阿富汗被塔利班恐怖组织劫持作为人质的23位宣教士之一。他说，当时他被关在一个小房间里，直到自己很可能会殉道，感到很害怕。但上帝的话和上帝的灵帮助他们度过了40天被囚的日子。
最让人感慨的是，回到韩国首都首尔后，其他几位被释放的传教士问他说：“你难道不希望我们还在监禁中吗？”这位宣教士告诉弗朗西斯·陈说：他们中间好几个人在监禁中深切地经历了与上帝的亲密关系，那种关系后来在舒适的环境里再也找不回来了。
亲爱的弟兄姐妹，神在什么时候离你最近？可能不是在你人生最顺利的时候，而是在你人生最艰难的时候。2006年，超强台风桑美登陆温州。当时，我们家很穷，住的是木头搭建起来的茅草屋。在那场台风中，我们家被夷为平地。当房屋倒塌的那一刻，我爸爸带着我和我姐姐冲出屋外，这才幸免于难，没有被埋在废墟之中。我印象非常深刻，但是，我把让我和我姐蹲下来，手拉着手，冒着狂风暴雨缓缓地向我叔叔家走去。当时，据说汽车都被吹到空中，但我们却平安顺利地走到我叔叔家。
台风过后，我最深的感受，就是我们家充满喜乐。在那场台风中，我们一点都没有因为失去房子而忧愁难过。相反，我们都很喜乐，因为我们真实经历到神的同在，神的拯救。
在那一刻，我真实的感受到，世上没有任何的喜乐，比神与我们同在的喜乐更深，更能满足我。从那一刻起，我从来没有怀疑过，在我们最无助，最艰难，最绝望的时刻，正是神最怜悯我们的时刻。
第三，羊没有牧人，正在走向地狱。
关于这一点，我们需要来看这段经文的上下文。在马太福音9章36节前面，圣经描述耶稣除了赶鬼，医治病人以外，他做的最重要的一件事，就是宣讲天国的福音。在马太福音9章36节后面，圣经则描述耶稣拣选十二使徒，差遣他们出去宣讲天国的福音。
耶稣的怜悯，不仅仅体现在他赶出污鬼，医治病人。耶稣的怜悯，更加体现在他宣讲天国的福音，并且差遣门徒宣讲天国的福音。为什么？因为我们当时以色列人最大的“困苦流离”，不是被当时的宗教领袖压迫，伤害，充满无助。以色列人最大的“困苦流离”，是他们的罪，让他们只能下地狱，而不能上天堂。
因此，耶稣的怜悯，不只是要解决他们今生的问题，更要解决他们永生的问题。如果耶稣只是解决了他们今生贫穷的问题，痛苦的问题，孤独的问题，生病的问题，被鬼附的问题，却没有解决他们死后要下地狱的问题，那么耶稣的怜悯就是有缺陷的。
换言之，耶稣不只是看见他们在今生困苦流离，更是看见他们在永生困苦流离。他们今生只不过是被法利赛人和祭司长这些宗教领袖用律法辖制，如果他们的罪没有被解决，他们在用永恒里，就要被魔鬼这个更邪恶、更可怕的敌人伤害。
所以，耶稣的怜悯真正体现在哪里？不只是体现在赶出污鬼，医治疾病这些方面，他是体现在他自己的十字架上。为了拯救我们脱离地狱的审判，为了拯救我们脱离罪的辖制，耶稣甘愿道成肉身在卑微的马槽，甘愿为我们牺牲在痛苦的十字架上。
所以，当你每一次想到十字架，你就应该想到耶稣的怜悯。十字架不断在告诉我们：“耶稣看见我们必要永远死亡的光景，耶稣看见我们将来在地狱里会被不灭的火焚烧，不死的虫撕咬的悲惨，他就怜悯我们，为我们被钉死在十字架上。”
耶稣为我们被钉死在十字架上，不是因为我们可爱，不是因为我们比其他人更好，不是因为我们有可能被医治，而是因为我们彻底无药可救了，所以他才要替我们死，让我们活过来。
亲爱的弟兄姐妹，当圣经描述，耶稣看见许多的人，他看见的是什么？他看见的是许多人困苦流离，他看见的是以色列人在今生被宗教领袖伤害，充满无助，他看见的是以色列人在永生被撒但奴役，充满绝望。正是以色列人悲惨的光景，吸引了耶稣的注意力，让耶稣爱他们，怜悯他们。
所以，亲爱的弟兄姐妹，如果有一天，你觉得自己很苦，很累，很无助，很绝望，我求神让你可以想起这节经文。神愿意离开，愿意撇下那九十九只健康的羊，在羊圈里的羊，去寻找那一只迷失的羊。同样，在你最困苦的时候，他也十分乐意来寻找你，安慰你，带领你回到他的怀抱。
在这里，有些弟兄姐妹可能有一个疑问，他们可能会问：“林健弟兄，如果耶稣真的怜悯我，他岂不是一定会带领我尽快走出这个充满痛苦的环境吗？如果耶稣真的怜悯我，为什么过去一年，两年，三年，我依然还是这么苦？”
有很长一段时间，我也这么问自己，耶稣为什么让我这么苦？后来，我才慢慢明白，耶稣让我这么苦，正是他爱我的证据。如果不是耶稣让我这么苦，我的生命不会成长到今天这个地步。
正如约翰·派博牧师在他的《约伯记》讲道中说：“义人受苦不是在毁灭的烈焰中被焚烧，而是在烈焰中炼我愈精，将美善的精金提炼得更为纯净。对于义人而言，苦难不是惩罚，而是医治。”
三、应用：如果拥有一颗怜悯的心
最后我们来思考几点应用，这段经文可以怎样和我们的生活联系起来，我们又可以怎样活出耶稣的这种怜悯。我们下来看第一点：
第一，我每天看见的是什么？
在旧约里，神总是看见正处于苦情中的人；在新约里，耶稣总是看见正困苦流离的人。问题是，我每天看见的都是什么？
在教会里，我发现我们有一种本领，就是特别容易看见别人的问题。我们非常容易看见牧师的问题，教会同工的问题。作为教会同工，我们也有同样的毛病，在教会待的越久，我们就越容易看见教会的问题，还有其他同工的问题。
当我们看见这些，我们的第一反应是什么？通常情况下，我们的第一反应是不满，是抱怨。为什么我们只能看见问题，然后散发不满和抱怨，而不是看见他们的软弱，然后代祷？因为我们缺乏主耶稣那颗怜悯的心。
亲爱的弟兄姐妹，再想一想你在公司，你在学校，你在家里，你经常看见的事什么？你是不是经常看见你老板的问题，你老师同学的问题，你家人的问题？当你看见这些问题，你的第一反应是什么？是不是也是不满和抱怨，甚至藐视和讨厌？为什么我们会是这种反应？因为我们缺乏主耶稣那颗怜悯的心。
当我们拥有主耶稣那颗怜悯的心，我们会看见什么？我们会看见他们灵魂的失丧，我们会看见他们将要受的审判，我们会看见他们在地狱里被火不断焚烧的悲惨。紧接着，我们就会停止不满和不满，满怀着爱和怜悯给他们宣讲天国的福音。
12年前，我还在北京读书，我的牧师分享他全职蒙召的见证，我一直都无法忘记。他说，有一次他在河北石家庄的商场里购物。突然，神让他看见在商场里走来走去忙着卖东西和买东西的人，他们的灵魂都正走向地狱。当他看见这些人的灵魂因为没有听过福音都要下地狱，他里面就充满了怜悯，他就立志要建立教会传福音给这群人，牧养他们。
亲爱的弟兄姐妹，我们看见什么，我们就会去做什么。夏娃看见分别善恶树上的果子好作食物，她就会禁不住诱惑拿过来吃。我们看见别人在某个景点玩得很开心，我们就会想要去。我们看见其他孩子都在拼命报补习班，我们也会给孩子安排各种补习班。然而，除非我们真正看见我们家人的灵魂，我们孩子的灵魂正在地狱的边缘徘徊，否则我们不会着急的要把他们从地狱里捞出来。
新约总共260篇，截止昨天，我已经在我们教会的大群里发了210篇的灵修默想，我为什么这么做？因为我看见我们教会有许许多多弟兄姐妹不会读圣经，不想读圣经，甚至不读圣经。过去每一次周日中午门训，只要有时间，我们都会提前30分钟开始，我都会抓住机会给弟兄姐妹分享一小段经文。我为什么这么做？因为我看见弟兄姐妹平时阅读和默想的时间实在少得可怜。
求主帮助我们，让我们总是能够看见灵魂的失丧，看见教会的需要，然后带着怜悯的心去宣讲天国的福音。
第二，我是否拥有一颗怜悯的心？
在这里，我们要再次反思，当我们看见别人的问题，我们里面首先出来的，是反感，是讨厌，还是怜悯？
我知道，我们教会里有很多弟兄姐妹婚姻不幸福，儿女也很叛逆。他们的配偶让他们很痛苦，他们的孩子也让他们很痛苦。在这个时候，大部分人的第一反应就是讨厌，不想理他们。
为什么我们的反应会是讨厌和不想理他们？因为充满我们里面的，是一颗渴望幸福，渴望舒适的心，而是怜悯的心。如果我们有一颗怜悯的心，我们可能也会很痛苦，但我们一定不会因为自己生活很苦感到痛苦，而一定会是因为我们的配偶、我们的孩子不爱神，不顺服神，可能会失去永远的生命感到痛苦。简言之，当我们拥有一颗怜悯的心，我们不会那么为自己感到痛苦，而是会因为他们感到痛苦，尽管他们不爱我们，甚至伤害我们。
我刚才分享了我以前牧师蒙召全职的见证，我现在简单分享以下我自己蒙召的见证。2009年，我去北京读大学。刚住进宿舍不久，我的两个舍友就开始打架。有权有势的舍友，找了一群大四的学长，一起群殴另一位舍友。最后，逼得那位舍友只能转到其他宿舍。当时，我就觉得这个世界太黑暗了。
过了一年，2010年，我自己一个人去杭州旅游。刚到杭州博物馆楼下，就有个人很着急地找我，跟我说，他家人生病了，但是他手机没电，想借我的手机打电话。于是，我就把手机借着他。紧接着，他说他家里人病得很严重，需要钱，让我把钱给他，等他碰到家人就把钱还给我。于是，我就去银行把银行卡里所有的钱都取出来给他。结果呢？我在杭州博物馆门口，从中午等到晚上天黑，一直没有等到那个人把手机和钱还给我，直到那个时候，我才发现自己被骗了。这次经历，让我们再次意识到这个世界太黑暗了。
这两次极其黑暗的经历，让我非常深刻的意识到，这群活在黑暗中的人，将来的结局有多么可怕。当我被那个人骗了手机，骗光所有钱时，我心里充满了痛苦。我痛苦，不是因为我被骗了，我没钱回家了。我痛苦，是因为我想到那个骗我的人如果不悔改，他一定会下地狱。
想到这一点，我回到学校里，就找教会买圣经，一本一本送给各个寝室里的同学。我不能给骗我的那个人传福音，但是我可以给我的大学同学传福音。令我充满喜乐的是，当时有三位同学跟我一起去教会，最后还有一位同学从最开始的不信，到毕业后开始读神学成为了全职传道人。
第三，如何拥有一颗怜悯的心
最后，我们来思考第三点应用，就是很多弟兄姐妹可能最关心的一个问题，就是面对那些很讨厌的人，很难相处的人，伤害我们的人，总是给我们制造麻烦的人，我们远离他们还来不及，怎么样才能拥有一颗怜悯的心？
在这里，我请大家跟我思考一个问题，在《马太福音》9章26节这段经文里，耶稣首先不是教导我们要成为那个像他一样怜悯的人。这段经文，首先要教导我们的是，我们是那只困苦流离的羊，我们是一群被耶稣深深怜悯的人。除非我们真实地看见自己有多么丑陋，多么邪恶，要承受多么可怕的结局，除非我们在这种绝望中真实地经历主耶稣在十字架上对我们的怜悯，否则我们绝不可能拥有一颗怜悯的心。
我们能够怜悯，不是因为其他人值得怜悯，配得怜悯，而是因为我们深深被怜悯过。我们知道，那种被怜悯的滋味有多么幸福，我们深刻地经历过，当我们在绝望中被怜悯时，有多么的感动。我们渴望，把这种怜悯带给更多的人。
所以，亲爱的弟兄姐妹，如果你发现自己对某些人始终难以有怜悯的心，我邀请你不断去思想耶稣基督的十字架。在十字架底下，我们会发现，我们的罪，才是世间最令人厌恶，最令人想要远离，最令人看见了就想要呕吐的东西。然后，在十字架上，耶稣并没有嫌弃我们，而是把我们拥抱在怀里，保护在怀里，使我们免受魔鬼的攻击。
当我们真正经历主耶稣这种无与伦比、超乎寻常的怜悯，我相信，我们里面就会涌流出这样的怜悯。
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