《恩典切中要害的时候》书摘22则

1、有一些基督徒因自己是基督徒感到高兴，他们对自己在基督里得着的一切充满感恩。但那些怒气冲冲的人，他们的着眼点并不是他们在基督里享有的积极身份和各样益处上，而是对那些看法与他们不同的人感到生气。

2、你的幸福之所以遭受挫折，是因为你还没有找到合适的人，或者更糟糕的是，是因为你已经和那不合适的人结了婚。……这些浪漫主义文学作品所认定的，几乎都与我们现在说的相反。

3、如果人在基督里找不到满足，那么他在哪里都找不到。如果人不能在他所处的所有情形中知足，他就不会在任何情形中知足。

4、如果你相信人全然败坏和神绝对主权的教义，这会给你带来什么改变？……这些教义在我生活中引起的首次重大改变，就是把我从一个以自我为中心、坐在教会长凳上的看客，变成了一个敬拜神的人。

5、我是为他存在，而不是他为我存在。这使我在我受造是为荣耀他的这位神面前俯伏崇敬。

6、真正明白恩典教义，这要把我们引到哪里？就是让我们跪下敬拜。也许受到激励敬拜神的人如此之少，其中一个原因就是我们已经把神缩减为成为比我们自己稍大一点的真人版，使他可以被我们的逻辑认透，让他在我们的规矩和理性范围内作工。

7、你有了任何程度的灵里进步，这是神的作为。你已经达到的灵命成熟的高度，是从神而来的恩赐。这是他的作为。

8、世上最谦卑的人，应该就是那些相信恩典教义的人。他们比任何别人都更明白，只有靠着神的恩典，我们在这世界上才算是任何东西，才能在下一个世界里逃脱下地狱的结局。

9、让人惊奇的不是存在着痛苦，而是存在着幸福。……任何不及地狱永火的痛苦和受苦，都是从神而来的一种充满怜悯的缓刑。

10、苦难是我们的健身房。不经过痛苦的训练，运动员就不能提高技术。神的国也是如此。

11、你可以在人生各样的环境中感恩，因为你的情形是神使用来拯救你灵魂的工具。……痛苦，只有痛苦，才使人自省，承认罪，为罪悔改，谦卑倚靠神。痛苦，只有痛苦，才驱使你跪下，让你渴求神和他的义，叫你查考圣经，寻求真理。

12、神命定结果，但他也命定达致结果所使用的途径。达到罪人归正这个目的的途径，就是祷告和传福音。

13、我们软弱的时候，我们就刚强，因为当人的力量不存在时，我们的作为就更清楚显出是超自然的。

14、复兴，是从祷告会发出的，而不是从会议室发出的。

15、令人难过的事，各样小把戏在教会中广受欢迎，这揭示了人对福音缺乏信心。在各样的表演背后，是人对赐下福音的这位神缺乏信心。

16、也许你是一个基督徒，但你有没有有意识地支取圣灵的能力？成圣是一种信心的作为，因为人必须靠着神才能成圣。这种信靠表现为祷告求力量和帮助，学习圣经和默想，使用蒙恩之道。

17、改革宗信仰摒弃一切形式的完全成圣说。今生你绝不会完全成圣，你绝不会逃脱冲突、争战、苦难，直到你进入荣耀为止。

18、巴刻说“平衡”是“多么可怕、自我意识多强的一个词”。……我发现让我感到烦恼的很少几件事之一，是看到有些人一心想过一种“面面俱到的生活”。那些认信自己是基督徒的人，他们首要的雄心壮志就是不要“入迷”，不要离开主流太远。

19、祷告主要不是恳求，而是赞美。麦克谦说：“人的为人，无非是他在神面前跪下时的为人，仅此而已。”

20、祷告是改变，不是改变神的心意，而是改变我们整个导向，从完全沉浸在自己所关切的事中转变到以神和他的荣耀与旨意为焦点的事上来。

21、我教牧侍奉中几乎每一样新的主意，都是我早上祷告的时候临到我的。为什么有这种倾向？因为我们求的时候，神垂听（并回答），然后我们也听。

22、圣灵赋予人的引导，不是通过冲动、声音或梦，这些对于容易犯罪的人心而言都太主观了，而是通过圣经、祷告和敬虔人的劝告这些客观准则。

来源：本文选自特里·约翰逊《恩典切中要害的时候》，由林健弟兄阅读并摘录。