迟延不走的基督徒 | 研经日课第38天默想
阅读经文：创世记19章
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默想经文：“但罗得迟延不走。”（创19：16）
《三国演义》第七十八回的标题是“治风疾神医身死，传遗命奸雄数终”。故事说，奸雄曹操因为头痛难眠，常有幻觉，便请神医华佗来治病。
华佗诊脉视疾后，跟曹操说：“大王头痛，是因为脑袋里有风涎（大概是今天的肿瘤）。只要让我用利器砍开脑袋，把风涎取出来，大王就没事了。“
对神医华佗来说，曹操这是小病，好治。可是，曹操却不相信华佗。他认为华佗说的不是实情，而是戏言。
于是，他便把华佗关在牢狱中。不久后，华佗身死狱中。最后，曹操想治疗都来不及，也因病去世。
归根究底，害死曹操的不是风涎，而是不信。不信，是所有病当中最严重的病。不信，也是所有罪当中最严重的罪。
今天，我们要默想的经文在《创世记》第19章。在这章经文中，有三类人都因为不信，要么遭受神的审判，要么虽然被神怜悯，却依然遭遇极其悲惨的结果。他们分别是：罗得的女婿、罗得的妻子和罗得自己。
第一，罗得女婿的不信。
《创世记》19章14节，在神要毁灭所多玛、蛾摩拉的日子，罗得领受天使的吩咐，去对他的女婿说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”（创19:14）
可是，罗得的女婿怎么回应罗得苦口婆心的警告呢？圣经继续说：“他女婿们却以为他说的是戏言。”（创19:14）
面对毁灭的警告，罗得女婿们完全不把这件事放在心上，以为罗得只不过是在开玩笑。他们就跟挪亚时代的人一样。挪亚时代的人怎样不相信洪水的审判，他们也怎样不相信烈火的审判。
罗得女婿们灭亡的最大原因，不是他们犯了这样的罪，犯了那样的罪，而是他们的不信。他们不信耶和华的审判，因此依然唯我独尊地过着以自我为中心的生活，不愿意因为神的话语有任何改变。
亲爱的弟兄姐妹，你真的相信地狱的审判吗？如果你真的相信地狱的审判，你的生命会发生何等的改变？你一定会努力祈求神把你从对信仰漫不经心，对信仰不冷不热的状态中拯救出来。
第二，罗得妻子的不信。
《创世记》19章16节，天使拉着罗得、罗得妻子和罗得两个女儿的手离开了所多玛，就对他们说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”（创19:16）
可是，罗得的妻子如何回应天使的话？她也是不信。结果怎么样？《创世记》19章26节告诉我们：“罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。”（创19:26）
亲爱的弟兄姐妹，罗得的妻子并非完全没有听过福音，她并非没有听过天使对所多玛、蛾摩拉的警告。她是罗得的妻子，相对其他人，她有极大的信仰优势，她听说过福音，她有信心之父亚伯拉罕作她的叔叔，她有义人罗得作他的丈夫，但她依然被上帝审判，成为一根盐柱。
昨天晚上，上帝还借着天使对罗得一家说，他将毁灭所多玛、蛾摩拉。今天早上，上帝就真实地审判所多玛、蛾摩拉。可以想象，硫磺与火降在所多玛、蛾摩拉，他们在逃跑的过程中一定还可以听见所多玛、蛾摩拉凄惨的哭叫声，以及整个城市被烈火焚烧噼里啪啦的声音，甚至，她们在逃跑过程中还可以感受到从身后传来的热浪。
但是，就在这样真实的审判里，罗得的妻子还是选择不信，回头看了一眼，为什么？因为罗得的妻子贪爱世界。正如莱尔在《圣洁》这本书里说：“这一看不是一件小事，因它表明了隐藏在罗得妻子心里的对世界的贪爱。即使她的身体离开了，她的心仍留在所多玛。”
在《与神同行》这本书里，莱尔主教也说：“妨碍基督在我们心中作工的最大因素就是爱世界。千千万万自认为是基督徒的人，就在这里失败了。他们并不是故意去拣选罪恶，或反对任何圣经要道，乃是因为他们爱世界，与世界纠缠不清；爱世界的结果使他们走在灭亡的大路上。”
亲爱的弟兄姐妹，是什么导致罗得妻子变得不信，或者忽略天使的话语，就是她对世界的贪爱。对世界的贪爱，会完全蒙蔽我们的信仰，让我们明明知道神的审判，甚至正在亲身经历神的审判，却依然充满不信，依然对终将朽坏的世界恋恋不舍。
第三，罗得的不信。
罗得的不信藏在哪里？罗得的不信，藏在他一直留在所多玛，迟延不走里。在《创世记》19章16节，天使非常明确地跟罗得说要毁灭所多玛，可是罗得的回应是什么？圣经说：“但罗得迟延不走。”（创19：16）
亲爱的弟兄姐妹，罗得相不相信神必定会审判所多玛？罗得相信，但是罗得为什么又“迟延不走”？因为罗得的相信里，还潜藏着一些不信，就是不信神会那么快审判所多玛。他以为，自己总还有时间离开；他以为，自己总还有时间慢慢慢慢预备，慢慢悔改。
正是这种致命的拖延顺服、拖延悔改的习惯，导致罗得在家庭中没有任何属灵的影响力，也直接导致了他妻子和他女儿女婿悲惨的结局。
这是罗得和挪亚最大的不同之一。挪亚一家八口都得以进入方舟，但罗得却在中途失去了他的妻子，又在后面被动与自己的两个女儿乱伦，跟他过去几十年一直在所多玛“迟延不走”有极大的关系。
亲爱的弟兄姐妹，“迟延不走”的基督徒是什么样的基督徒？
“迟延不走”的基督徒，就是那些相信天国，却不那么向往它的基督徒；
“迟延不走”的基督徒，就是那些相信地狱，却不那么惧怕它的基督徒；
“迟延不走”的基督徒，就是那些明知地上的财宝会朽坏，却依然积攒财宝在地上的基督徒；
“迟延不走”的基督徒，就是那些明知只有耶稣能够真正满足他，却依然在世界里寻找满足的基督徒；
“迟延不走”的基督徒，就是那些明知今生短暂，可是活着却依然好像是天长地久的基督徒。
“迟延不走”的基督徒，就是那些明知神的审判，却依然不冷不热的基督徒。
求主怜悯我们，使我们摆脱“迟延不走”的状态，使我们越来越成为完全相信他，完全顺服他的基督徒。
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