世界无非是一处漂亮的客栈 | 研经日课第41天默想

阅读经文：创世记23章

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默想经文：“我在你们中间是外人，是寄居的。”（创23:4）

2024年，我们去过两次杭州，每次都只住了一晚。一次是去看望病人，另一次是路过。每次去，我基本就只带了一个书包、一台电脑、一本书。

如果我去杭州只住一天，却把家里的衣服被子都带上，还要把家里的油盐酱醋也带上，你会不会认为我是傻子，或者是疯子？一定会。

问题是，我们每个人明明都知道自己在这个世界是寄居的，我们也都知道自己在天上有个更美的家乡，为什么我们每天却还乐此不疲地经营地上的生活，而不是为回天家做准备？为什么我们还不可救药地积攒财宝在地上，而不是积攒财宝在天上？

亲爱的弟兄姐妹，你不觉得一个基督徒一辈子只是努力经营地上的家太疯狂了吗？这不是傻子，或者是疯子，又是什么呢？

在《敬虔人》这本书里，汤姆·华森牧师说：“世界无非是一处漂亮的客栈，我们在其中歇息一宿两宿，就离开了。若我们心系客栈，却忘记自己真正的家，那会是怎样的一种疯狂！”

今天，我们要默想的经文在《创世记》23章4节。当撒拉死了以后，亚伯拉罕说了一句至关重要的话。他对迦南地的赫人说：“我在你们中间是外人，是寄居的。”（创23:4）

迦南地，不是神给亚伯拉罕的应许之地吗？为什么亚伯拉罕说自己在迦南地是寄居的？原来，在亚伯拉罕心里，他真正的家，不是在老家迦勒底的吾珥，也不是在现在住的迦南地，而是天上那个永恒的最美的家乡。

在《希伯来书》11章9-10节，圣经告诉我们：“亚伯拉罕因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，……因为他等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。”（来11:9-10）

同时，在《希伯来书》11章13-16节，圣经又再次告诉我们：“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。”（来11:13-16）

以上经文无一不在告诉我们：亚伯拉罕真正在意的，是天上的国度，而不是地上的家。他真正羡慕的，不是在地上有一套别墅，而是天上那个更美的家乡。

在《真正的快乐》这本书里，钟马田牧师说：“我们生活在世，只是客旅与寄居的，游客与过客，今天活着，可能明天就走了。我们只能走这一遭，我们无法回头重来。而我们永恒的归宿取决于我们今生的行动。所以问题不是只在于如何享受今生，而是要确保我永恒的归宿。它全然取决于我对神的认识。神是怎样的神？祂是谁？我如何认识这位神？我与祂的关系如何？”

同时，在《基督徒的珍宝：知足》这本书里，柏拉夫也告诉我们：“基督徒在今世是客旅，他们只是这世界的过客，寄居于自己的身子中。他们正为着进入永恒的天堂作准备，今后到了天堂，他们将拥有神赐给他们的那完美的复活身体。因此，为我们目前的生活状况而忧愁是愚蠢的。”

亲爱的弟兄姐妹，真正的聪明人是哪种人？真正的聪明人，不是很会赚钱的人，而是很会积攒财宝在天上的人；真正的聪明人，也不是很会处理人际关系，在人群中很受欢迎的人，而是很会处理自己和神的关系，很讨神喜悦的人；真正的聪明人，不是很有恩赐的人，而是很会用恩赐服侍神的人。

问题是，如果我们真的明白自己在地上是寄居的，这个真理应该如何具体更新和改变我们的生活？除了自己为永恒而活，这个真理至少还意味着以下四件事：

首先，作为丈夫，比起给我的妻子提供经济供应，我更应该给她提供足够的属灵供应，以确保她能够越来越将盼望放在天上。

其次，作为父亲，我应该关心女儿的灵魂，远胜过她的身体和学业。我更应该为她的永生劳力，而不是为她的今生耗尽所有心思。例如如果没有意外，我每天都会带妻子和孩子进行两场家庭敬拜。

第三，作为儿女，我对父母最大的孝顺，不是带他们出去旅游，去看最美的风景，去吃最美味的食物，而是带他们去教会，让他们可以听到永生之道。

第四，作为教会同工，我宣讲的每一句话，都应该帮助弟兄姐妹将盼望更深地建立在天上，真正活出那种看自己是寄居的，是客旅的生命。

求主怜悯我们，让我们头脑里的知识，转换成我们的生命。求主让我们知道自己是客旅，就真实活出一种客旅的生活，而不是把地上当成永恒的家，每日拼搏劳力只为经营建造地上的家。愿我们每一位弟兄姐妹都能为永恒而活。

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