他必差遣使者在你面前 | 研经日课第42天默想
阅读经文：创世记24:1-60
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默想经文：“他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。”（创24:7）
昨天，有位肢体留言说：“林健弟兄，有人向我们家提亲，我不想那么快结婚，应该怎么办？”
昨天，还有位肢体留言说：“林健弟兄，我现在经济陷入很大的苦难。我知道自己应该出去工作，但又不想出去工作，应该怎么办？”
在生活中，我们都会遇到类似犹豫、挣扎、窘迫的时候。这时，我们最想要的，就是知道自己可以怎么办？问题是，我们怎么知道自己可以怎么办？
虽然我们可以咨询不同的人，虽然我们可以努力地思想和计划，但我个人认为，我们最重要的事情就是祷告。
在遇事不决时，我们最需要做的事，就是停下来，回到神面前，带着信心寻求神，因为他必以他的方式带领我们，行在他的旨意中。
在《创世记》24章，亚伯拉罕年纪已经十分老迈了，但是以撒还没有结婚。对亚伯拉罕来说，撒拉已经死了，另一个儿子以实玛利已经被赶出家门了，只留下以撒与他在一起。可是，以撒的婚姻还没有着落，应该怎么办？
在《创世记》24章4-7节，亚伯拉罕对他的管家，也就是管理他全业的老仆人说：“你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。……他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。”（创24:4-7）
在这里，你发现亚伯拉罕对神充满了信心。亚伯拉罕认为，耶和华必定会差遣他的使者引导他的管家，让他可以顺利地为以撒找到妻子。问题是，亚伯拉罕的信心来自哪里？亚伯拉罕的信心，不是凭空产生的，而是来自于神的应许。
在《创世记》24章7节，亚伯拉罕告诉我们他信心的来源，他说：“耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’”（创24:7）
既然神应许将这地赐给他的后裔，既然撒拉所生的以撒必成为自己的后裔，亚伯拉罕就相信，神必定会为以撒预备一个妻子，并且使她能够怀孕生子。
在圣经中，圣经一直在描述神为他的百姓差遣使者，保护他们，看顾他们，引导他们，拯救他们。例如：
当摩西带领以色列民出埃及，进旷野，入迦南时，在《出埃及记》23章20节，神对他们说：“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。”（出23:20）
当希西家王遭遇亚述王的攻击，陷入绝望时，《历代志下》32章20-21节告诉我们：“希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。”（代下32:20-21）
亲爱的弟兄姐妹，整本圣经都在告诉我们：耶和华是一位乐意差遣使者保护我们，引导我们，拯救我们的神。问题是，我们愿意凡事专心寻求神的引导，并且顺服他的引导吗？
当亚伯拉罕的仆人回到美索不达米亚，就是拿鹤的城，他首先做的事是什么？他不是计划，不是咨询，不是调查哪家的女子最适合给以撒做妻子。他首先做的事，乃是祷告寻求神。
在《创世记》24章12节，圣经告诉我们亚伯拉罕的仆人向神祷告说：“耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。”（创24:12）
在《祈祷出来的能力》这本书里，邦兹说：“今天的教会所需要的，不是更多与更好的机械式的新组织与新方法，而是圣灵所能使用的人——在祈祷上有能力的人。圣灵的能力不是藉方法流出的，乃是藉着人；他不是降临于方法中，乃是降临于人身上；他不是膏抹计划，乃是膏抹人——祈祷的人。”
紧接着，他又继续说：“我们软弱与不能结果的主要原因，就是在祈祷上无可推诿的落后。没有一个不祈祷的人能为神完成伟大而持久的工作。没有一个不多用时间的人能成为一个祈祷的人。”
亲爱的弟兄姐妹，神当然可以借着一个不祷告的人作工，但是 ，神总是借着一个祷告的人作工，并且成就他伟大的应许。
在阅读《创世记》24章时，我们可能对亚伯拉罕的信心着迷，我们可能被亚伯拉罕仆人的忠心与祈祷吸引，我们也可能会关注利百加的勤快，但我们必须看见神的信实。
神曾应许亚伯拉罕的后裔多如海沙。于是，信实的神就借着亚伯拉罕的信心，借着亚伯拉罕仆人的祈祷，借着利百加的勤快来成就他的应许。他用他的大能，在旅途中保护并且引导亚伯拉罕的仆人，使他们在最对的时间相遇。
问题是，在教会里，在家庭中，我们是那个对神有信心的人？我们凡事向神祈祷，向神交托，求神引导吗？此时此刻，有哪些让我们感到犹豫不决，感到焦虑的事情？我们相信神是一位乐意差遣使者在我们面前保护我们，引导我们，拯救我们的神吗？
求主怜悯我们，使我们对神有越来越多真实的信心，使我们无论在何环境都可以专心寻求他，等候他，并且在信心中不断经历神的恩典与大能。
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