三心二意的“基督徒”，不配进神的国 | 研经日课第45天默想
阅读经文：路加福音9:57-10:12
思考问题：点击此行链接
默想经文：耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”（路9:62）
在教会里，有很多脚踏两条船的基督徒。一方面，他们跟随耶稣，想要进天国，得着永恒的福分。另一方面，他们又不想放弃世界，他们依然在追求世上的成功、成功与财富。
一方面，他们想像乞丐拉撒路那样进天国。另一方面，他们又想像财主那样在今世生活。换言之，他们就像罗得的妻子一样，好像已经被神拯救脱离了所多玛，但依然心心念念所多玛的财富，忍不住回头看。结果怎么样呢？结果就是不可避免地会变成一根盐柱。
今天，我们要默想的经文在《路加福音》9章57-62节。在这段经文里，有很多人好像非常热心地想要跟随耶稣，但是，在他们的热心之外，还有一种犹豫，还有一种保留，而不是专心跟随耶稣。
因此，在《路加福音》9章62节，耶稣对他们说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”（路9:62）在这里，耶稣使用了一个农业比喻：犁地时，如果农夫不断回头看，会使犁出的行列歪斜，无法耕出整齐的田地。
同样，跟随基督的人若总是眷恋过去、心怀二意，就难以坚定地走天国的道路，结果就是成为不配进天国的人。在这里，耶稣呼召门徒毫无条件、毫无保留地跟随他，而不是脚踏两条船。
在《耶稣所传的福音》这本书里，约翰·麦克阿瑟牧师说：“天国不是给那些接受耶稣、生活却没改变的人，而是只给那些专心寻求的人。”
紧接着，他继续说：“天国只赐给那些能看见其无法估计的价值且愿意牺牲一切来获得的人。只是蜻蜓点水式地沾到天国一点边是不够的。一个人必须全心全意接受天国。”
有种肤浅的信仰认为：任何人只要做一个决志祷告，只要受个洗，或者只要对耶稣作出任何正面的回应，就等于得救，就等于拥有进天国的信心。
可是，这绝对不是耶稣当初所传的福音。耶稣所传的福音，要求人舍己，要求人背十字架，要求人有完全顺服他的意愿，要求人做好专心跟随他，彻底跟随他的准备。否则，他们就不能真正跟随耶稣，也不配进天国。
亲爱的弟兄姐妹，你现在怎样跟随耶稣？每天早上起来，你是拼命地在这个世界劳碌，好像已经忘记了神，还是为了神去工作，为了神去劳碌？当你养育子女，当你那么注重孩子的学业，你是在教导孩子因为出人头地而学习，还是教导孩子为了更好地荣耀神、服侍神而学习？
在你心里，或者在你的孩子心里，你们是否已经养成一种观念，就是“或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10:31）
我们需要不断问自己：耶稣在我心目中占据怎样的位置？他只是我生活的调味剂，放在厨房的某个角落？还是我人生的全部，是我跟随、信靠和服侍的对象？
在《路加福音》9章62节，耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”（路9:62）问题是，哪些基督徒，是手扶着犁向后看的“基督徒”？
手扶着犁向后看的“基督徒”在受欢迎的事情与正确的事情发生冲突时，往往选择受欢迎而不是选择正确。他们既想切合教会，又想切合世界。他们更关心人们怎样看待他们，而不是上帝怎样看待他们。
手扶着犁向后看的“基督徒”说他们爱耶稣，但耶稣却只是他们生活中的一部分，只是一部分而已。他们把自己的时间、金钱、思想等等的一部分献给耶稣，但却不允许耶稣掌管他们的生活。
手扶着犁向后看的“基督徒”考虑今生的生活远比天堂里的永生要多。他们日常生活的注意力都在每天要做的事项、本周的日程表、下周的度假计划等。即便有过，也是很少考虑来生。
手扶着犁向后看的“基督徒”总是关心自身的安全问题；他们是掌控之神灵的奴隶。这种对安全生活的专注，使他们无法为上帝做任何牺牲和冒险。
亲爱的弟兄姐妹，你是手扶着犁向后看的“基督徒”吗？这里的“基督徒”是加引号的，因为耶稣告诉我们：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”（路9:62）
爱德华兹牧师说：“凡是定意要冲进神国的人们，……他们不但要认真而且还要坚定不移；他们的追求不是三心二意、摇摆不定、或冷或热、时断时续的，乃是经常专心一意地非要获得神的国不可。”
莱尔主教则在他的《路加福音注释》里说：“我们若想去天堂，就必须作出彻底、毫不退缩、全心的决定。……唯愿我们愿意为了基督的缘故做任何事情，忍受任何痛苦，舍弃任何事。它或许会在数年中让我们付上一些代价，但永恒中的奖赏却是大的。”
求主怜悯我们，更新和改变我们，使我们成为“忘记背后，努力面前，向着标竿直跑”的基督徒，而不是“手扶着犁向后看的”的假基督徒。
长按下方二维码
赞赏支持林健弟兄
