《合乎圣经的心灵改变过程》书摘30则
1、你必须清空心里所有属世的财宝，让基督成为你的财宝，让祂拥有你的心。——司布真（P3）
2、当我们靠感觉来做决定或“对自己说实话” 时的一个可悲的后果是我们常常使罪合理化。比如，有多少基督徒离婚是因为感到“我没有以前那么爱对方了”？（P11）
3、与神和好的唯一道路是耶稣基督。你无法通过做任何事来拯救自己，明白并相信这一点是至关重要的。（P26）
4、尽管我们每年都可以从树上拿掉那些坏果子，但除掉坏果子这件事本身并不能改善树的健康状况。……使果子结出好果子的唯一方法，是改善树根的状况。……如果只处理看得见的问题或我们的糟糕感受（坏果子），那我们很快又会回到过去的问题或糟糕感受之中。（P50）
5、拜偶像不仅是向雕像跪拜，还包括对任何你认为比神重要的事物的崇拜。它体现为得到你自己追求的比神想要你追求的东西更重要。简单地说，如果任何你喜爱、渴望或侍奉的事物胜过了神，那就成为心中的偶像。（P54）
6、爱德华兹：“一个基督徒被主所改变，最初且最大的成果是关于他内心的改变。如果满足于看似良善的“外在行为”，而内心仍处于败坏的状态，那基督徒在不断承担内心改变责任这件事上，实际上不过是个初学者而已。”（P59）
7、当我把生命的焦点从讨自己的喜悦和追求自己的荣耀，转变为讨神的喜悦和追求神的荣耀时，就是在荣耀神。（P60）
8、对神完全顺服的委身不是说我们只是消极地回避恶行， 还包含积极地遵从神的命令。——约拿单·爱德华兹（P73）
9、神的恩典不局限于在我们犯罪后得到祂的饶恕。神的恩典还包括让我们有能力不去犯罪。可以说，恩典不仅是赦免，还是能力。因此，我们顺服神不是靠自己的力量做到的，而是靠神所赐的能力做到的。——约翰· 派博（P77）
10、我们的目标并非消除苦难，而是在苦难中仍然能够荣耀神。（P79）
12、我在罪的面前感到“别无选择”而仍然去犯罪这件事情，只能表明我喜欢犯罪所带来的短暂快感；我喜欢凭着自己的喜好冲动做出的决定、想要自己肉体的欲望马上要得到满足，以及躲避审判那种可以隐藏起来的感觉。（P82）
13、当我们意识到无法靠自己的能力完成任何任务时，就会发现完成任务的诀窍在于依靠基督。然而，可悲的是，我们常常没有能够意识到这个诀窍。——约翰·欧文（P82）
14、改变是需要时间的，是有个过程的。你不是在一夜之间养成习惯，所以也不会在一夜之间就克服这个习惯。（P91）
15、人的罪不是从外面来的，乃是从心里头来的。（P94）
16、当我们不惜通过犯罪来获取自己想要的东西，这明确表示我们生命里有偶像。（P99）
17、医治抑郁的最好方法就是专心仰赖耶和华，竭力理解耶稣的宝血洁净我们所能带来平安的能力，认识到他死在十字架上已经除掉我所有过犯所带给我的无尽的爱。——司布真（P100）
18、任何想要真正改变的人必须要有圣洁的渴望。（P102）
19、不要聚焦在你盼望的事物之上，而是聚焦在基督身上，他才是一切盼望的源头。——司布真（P105）
20、如果我是为神的荣耀而服侍他人，那么我是否得到对方的感谢又何足挂齿呢？ 如果我因基督的缘故去顺服一个苛刻的领导，并且我知道如此做讨基督的喜悦，这样的话我会不会觉得他的苛刻相对容易忍受呢？（P106）
21、神对我的爱不是基于我所做的任何事，而是基于他对耶稣的爱，耶稣为我而死并使我得了自由。（P107）
22、当感到愤怒却不因之悔改或按照圣经来处理时，其结果就是抑郁。（P112）
23、很多不义的愤怒，源自想要控制人和环境的欲望。（P114）
24、我们没有能力改变任何人。我们的目标是把人们导向基督，因为只有他才能改变人的心意和生命，他能够使被掳的人得释放！（P119）
25、神拥有绝对主权这一教义，应当给我们很深的安慰。因为我们知道，神使用我们所有的处境和试炼，帮助我们来面对这些苦难，使得我们更像基督。（P130）
26、我们经历苦难有一个明确目的。尽管我们可能无法完全看到神在背后更大的蓝图，但我们可以明白神正使用这些事使我们更像耶稣。（P131）
27、我们最需要寻求的不是有更好的自我感觉，我们甚至不该去寻求快乐。我们最当追求的是被神所接纳成为祂所爱的人——神先爱我们，因为这样我们才会爱神。生命中所有可能的逆境和苦难，与跟神隔绝这一可怕的苦难相比，就不算什么了。（P135）
28、人最大的需求不是有良好的自我感觉，不是掌控概率思维的力量，也不是实现他所有的抱负和欲望。人最大的需求是钉十字架的基督并在他里面得到满足。（P141）
29、得救的信心就是相信如果你卖掉拥有的一切，并放弃所有罪性的享乐，圣洁喜乐的财宝会满足你最深的渴望。——约翰·派博（P142）
30、约翰·麦克阿瑟：“你若没有基督，就一无所有。你若有了基督，就拥有一切。”（P143）
来源：本文选自朱莉·甘绍《合乎心灵的改变过程》。
