死亡，不是句号，而是逗号 | 研经日课第60天默想
阅读经文：路加福音16：14-31
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默想经文：“后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦。”（路16：22-23）
关于死亡，中国人有很多说法。大部分人认为：“人死如灯灭，一了百了。”
对深陷痛苦的人来说，死亡是一种解脱。因为死了，就不会再有痛苦，也不会有任何烦恼。然而，死亡真的能够结束一切烦恼和痛苦吗？
圣经告诉我们，死亡，不是结束，而是开始；死亡，不是句号，而是逗号。死亡，是一道门，是一道要么通往天堂，要么通往地狱的门。至于人死后，究竟是走向天堂之门，还是走向地狱之门，完全取决于他们在今生是否相信耶稣和信靠耶稣。
在《路加福音》第16章，路加告诉我们有两个人都死了。不过有个人去了天堂，另一个人却去了地狱。
第一个人，是拉撒路，他去了天堂。生前，他是个乞丐，只能以讨饭为生。死后，圣经却说：“那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。”（路16:22）
第二个人，是财主，他去了地狱。生前，他是个富翁，天天奢华宴乐。死后，圣经却说：“财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦。”（路16：23）
这两节经文告诉我们：死亡，是所有人共同的命运。无论是富人，还是穷人，他们将来都要死；无论是信主的人，还是不信主的人，他们将来也都要死。
可是，不同的人，死了以后，会有不同的去处。有些人会去天堂，享受永远的满足和喜乐；有些人会去地狱，承受永远的绝望和痛苦。问题是，决定每个人是去天堂、还是去地狱真正的因素是什么？答案是看你是否真的相信耶稣，并且让这种相信不断影响你的今生。
在《路加福音》第16章，我们看到，财主和乞丐拉撒路的生活方式是截然不同的，这种截然不同主要不是表现在穷和富，而是表现在信和不信。那么，财主和乞丐拉撒路他们在生前究竟是怎么生活的呢？我们来看财主和拉撒路在今生为永恒所交的答卷。
一、财主的答卷
在《路加福音》16章19节，耶稣说：“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。”（路16：19）
紫色袍，细麻衣，在当时都是最顶级的布料。穿着紫色布袍和细麻衣，表明财主很注重今生的享受。随后，他天天奢华宴乐的生活方式，也向我们表明，对财主来说，最重要的是今生，而不是永世。
那么，这位财主到底有没有对神的认识呢？我觉得是有的。在阴间里，他看见拉撒路躺在亚伯拉罕的怀抱里享满足，他就呼喊说：“我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！”（路16：24）他称呼亚伯拉罕为他的祖先，表明他对亚伯拉罕有一定的认识。
其次，当财主要求亚伯拉罕差派拉撒路给他还活着的五个兄弟传福音，亚伯拉罕说：“他们有摩西和先知的话可以听从。”（路16：29）
财主生前，有亚伯拉罕作他的祖先，有摩西和先知的话可以听从，这说明他对信仰，对死亡，对永恒有相当程度的认识。可是，他是怎么生活的呢？他过着“天天奢华宴乐”的生活。（路16：19）
“天天”代表一种生活方式，表明财主心里想的尽都是如何穿得更好，吃得更好，如何让自己更加满足，这些已经成为他生活的重心。所以，财主的问题不在于他穿好、吃好、喝好，我们若能够穿好、吃好、喝好，这是神的祝福，我们应当享受。财主的问题，是他越来越看重自己的享受，越来越忽略在神里面的享受。财主的问题，是他越来越倚靠财产和物质，而不是越来越倚靠神。
换言之，财主虽然有对神的认识，但他却没有让他的这种认识，唤醒他对神的信心。他的生活表明，他不相信神，他不相信死后有审判，所以，他的终极目标，也就只剩下可怜的“天天奢华宴乐”。
亲爱的弟兄姐妹，你认识神吗？你有让这种认识影响你的生活吗？你真的相信“人人都有一死，死后且有审判”吗？（来9:27）如果你真的相信，你不会只是追求今生的富足，而会越来越关注死后的去处。
二、拉撒路的答卷
然而，乞丐拉撒路不是这样。在《路加福音》16章20-21节，耶稣说：“有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。”（路16:20-21）
比起财主“天天奢华宴乐”的生活，乞丐拉撒路的生活有点惨不忍睹。但是，你看不见拉撒路有什么抱怨，你看不见拉撒路对财主有什么羡慕。从他被天使接到亚伯拉罕的怀里，我们可以看见，他有和亚伯拉罕一样的信心。
拉撒路名字的意思就是上帝帮助。拉撒路因着信心，在神面前成为富足，得着人生的逆转。同样，神也帮助任何一个愿意信靠他、仰望他慈爱的人。
所以，亲爱的弟兄姐妹，如果你很穷，你普通话说不标准，甚至你常常听不懂讲道，你不用为此感到自卑。相反，你要求神赐给你真实的信心，让你相信耶稣，跟随耶稣，并且为耶稣而活。
如果你在神面前富足，地上所有的贫穷，都不能阻挡你进入天堂。相反，如果你在神面前贫穷，全世界的财富，也不能帮助你进入天堂。
三、不可逆转的答卷
曾经，有位姐妹，她对神满有信心。她知道有个家庭很难，就把自己家最后的两天口粮给了那个家庭。结果，她活活饿了三天。后来，那个教会的牧师知道了，就载着满车的食物去探访那位大有信心的姐妹，对那位姐妹说：“姐妹，将来你到了天上，能不能拉我一把？”
这位牧师，就是韩国汝矣岛纯福音教会的创会牧师赵镛基。这间教会，有超过70万的信徒，获得吉尼斯世界纪录为世界最大的教会。后来，赵镛基牧师因为贪污教会财产，致使教会损失1200万美元，被判处有期徒刑3年。
赵镛基牧师知道自己的贪心，也知道那位姐妹的信心。他的话里前半句是对的，就是那位姐妹因着她对神的信心，会被接到亚伯拉罕的怀里。但是，他后半句话是不对的，将来那位姐妹在亚伯拉罕的怀里，是绝对不可能拉他一把的。
当财主看见拉撒路躺在亚伯拉罕的怀里，他就请求亚伯拉罕差派拉撒路用指头尖蘸点水，凉凉他的舌头，可是，亚伯拉罕对他说：“在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。”（路16:26）
当人死亡的那一刻，他或去天堂，或去地狱，结局就已经定了。正如马太·亨利在他的《四福音注释》里说：“灵魂离开身体之后，立刻进入天堂或地狱，去享受喜乐或忍受痛苦。……天堂里最仁慈的圣徒也不可能去看望地狱里死去的被定罪的朋友，……地狱里最勇敢的罪人，也不能冲出那个监狱，跨越那个深渊，到天堂这边来。”
亲爱的弟兄姐妹，今生是我们答题的时间。死亡，是我们上交答卷的时间。每一天，我们都要问自己，如果现在就要上交答卷，我的答卷更像是财主的答卷，还是更像是拉撒路的答卷？如果每一位高中生都在为高考拼搏努力，我们岂不是更应该为我们永生的答卷拼搏努力吗？
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