基督徒可以和不信的人结婚吗？

曾经，我劝一位姐妹说：无论怎样，都不能和不信的人结婚，因为这是犯罪。

结果，她亲戚很快就给我打电话，劈头盖脸地把我骂了一通，说我胡乱教导。

她亲戚也是信主的，但是坚持认为信徒可以和不信的人结婚。同时，他说他在圣经里找不到任何一个地方，说我们不可以和不信的人结婚。

我一直以为，这是个别现象。直到三天前，我写了一篇默想《你的生命由谁掌权？》，在这篇文章末尾，有两位肢体这样留言表示他们的困惑：

我想，在留言里回复必然太过简单，也不太适合回答复杂的问题。同时，我也逐渐意识到这是一个相当普遍且严重的问题。因此，我想通过这篇文章，来回答这两位肢体，还有其他弟兄姐妹的困惑。

第一，信徒可以和不信主的人结婚吗？

答：不可以！

第二，信徒和不信主的人结婚是犯罪吗？

答：是的，这是明显的罪。

第三，既然是犯罪，那你有什么依据吗？

答：基督徒和非基督徒不能结婚的主要依据在《哥林多前书》7章39节，保罗说：丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。（林前7:39）

在当时，寡妇嫁人是相当困难的。因为她们缺乏赚钱能力，常常还是拖家带口。在我们这个年代，寡妇嫁人尚且不容易，在当时就更加困难，至少比我们今天大龄未婚的男女找对象要难数倍。

可是，即便如此，保罗依然劝她们“只是要嫁这在主里面的人”。“只是要”，也可以理解为“只能”。换言之，信徒嫁娶，只有一个选择，就是嫁娶“在主里面的人”，没有其他任何选择。

我相信，以上两处经文是非常明显的证据，告诉我们与不信的人结婚是犯罪。神这样命令我们，是为了爱我们，保护我们，而不是辖制我们。

第四，如果有信徒非要和不信的人结婚怎么办？

在教会里，我们必然见过许多信徒在犹豫，在挣扎是否要和不信的人结婚。这个时候，我们要及时劝阻他们，用主的话温柔地提醒他们这是犯罪，这是在玩火自焚。

倘若他们不愿意听，依然一意孤行，坚决不悔改，那么教会要为了爱他的缘故，停止他领餐，视他为外邦人，给予最后的惩戒和除名。

有些教会以爱的名义接纳这种不悔改的人，实际上，这样做是在告诉他们：他们不用悔改，也可以跟随主。这种做法，对他们是极大的残忍，而不是爱。

因此，教会爱不悔改之人最好的方式，就是告诉他们不悔改的结果，以此唤醒他们里面沉睡的灵魂，好使他们的灵魂可以得救。

第五，如果我已经和不信的人结婚怎么办？

在教会里，有些弟兄姐妹是在未信时，或者是在糊里糊涂中和不信的人结婚。结婚后，因为信仰，他们感受到极大的张力，因为信仰带来的冲突，心里十分痛苦。

于是，他们就想要离婚。在这种情况下，信徒也不应该离婚，而是应该在婚姻中操练信心、爱心和对主的盼望。正如保罗这样劝勉说：“倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子；妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。”（林前7:12-13）

如果是家暴，或者对方要求离婚，在这些情况下，信徒是可以离婚的。但是，如果只是因为痛苦离婚，这显然是自我的表达，而不是主的心意。

在痛苦的婚姻中，主的心意是要我们在爱中忍耐，学习越来越像他。因为婚姻的首要目的，不是我们的幸福，而是彰显他的恩典与怜悯。

第六，有些不信主的人，因为嫁娶信徒最终信了主，你怎么看？

在教会里，有些人会说，你看某某弟兄，他原来不信主的，就是因为嫁给了某某姐妹，最后才信主了。你再看某某姐妹，她原来是信佛的，就是因为嫁给了某某弟兄，最后也信主了。

信徒嫁娶不信的人，不是两全其美，一石二鸟吗？婚姻问题解决了，同时教会里又多了一位信徒。

针对这种说法， 我们必须清楚看见：这样说的人，他心里不是以主的话为中心，他心里对主是绝对不够忠心的。在他心里，最重要的是结果，而不是顺服。倘若违背主的话，能够带来好的结果，这样的人会非常乐意忽略主的诫命。

同时，我们也要看见：倘若一个不信的人，在婚姻都不愿意因为你信主。你指望他婚后因为你信主，更加不可能。

司布真说：“信徒和不信的人结婚，你指望他信主，就好像你站在桌子上，他站在桌子下，你拉他上桌一样困难。但是，他要影响你，使你信心软弱，就好像他站在桌子下，你站在桌子上，他要拉你下桌一样容易。”

那些能把不信的配偶拉上桌的人，绝对是主极大的恩典和怜悯。但我们不能因为这种恩典和怜悯，就以此作为悖逆的理由。

因此，无论是出于主的诫命，还是现实的考量，信徒都应该嫁娶在主里面的人，而非不信的人。

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