前要的是祝福，今要主自己 | 研经日课第70天默想
阅读经文：创世记29：31 – 30：43
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默想经文：“我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福与我是为你的缘故。”（创30:27）
曾经，有位亲戚对我爸爸说：“为什么我参加聚会比你多，服侍也比你多，可是，我就是赚钱没有你多？”
在这位亲戚心里，信仰，首先不是有关我们如何敬拜一位真神，而是神如何在属世财富上祝福我们。
过去，我也遇见一些弟兄姐妹，当他们生活遭遇艰难，家人遭遇不顺，他们就远离了神，再也不来聚会。为什么？因为他们觉得信神没用，神不能保佑他们肉体的舒适和平安，于是他们就不信了。
在这些弟兄姐妹心里，他们真正的信仰是什么？他们真正的信仰是地上的财富，而不是天上的财富。他们真正的信仰是神的赐福，而不是赐福的神。
正如汤姆·华森在《系统神学》里说：“一个被称为爱神的恶人，是因为神使他有好的收成，或使他福杯满溢。他是爱神的祝福，而不是爱神。”
今天，我们要默想的经文在《创世记》30章27节，这节经文描述雅各的舅舅拉班就是这样一种人。当雅各决定离开拉班家时，拉班对雅各说：“我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福与我是为你的缘故。”（创30:27）
亲爱的弟兄姐妹，拉班知不知道雅各所信的神？拉班知不知道雅各所信的神是真神，并且大有能力？但是，拉班信不信神？他不信！他依然在敬拜家里的偶像。
当拉班对雅各说：“请你仍与我同在”，他真正在乎的是雅各这个人？还是耶和华借着雅各所赐给他的祝福？在拉班心里，他真正在意的不是神，也不是雅各这个人，而只是耶和华借着雅各赐给他的财富。
拉班是一个典型的“务实主义者”，他相信神的祝福，但并不真正敬畏神。他的焦点是财富的增长，而非属灵生命的建造。他对雅各说：“请你仍与我同住”，并不是因为他珍惜雅各这个人，而是因为雅各带来的利益。
换言之，至始至终，拉班要的都只是祝福，而不是祝福的神。他并不是一个真正相信和敬畏神的人，他追求的是利益，而不是神本身。
同样，在《创世记》30章，我们看见拉结也是这样的人。拉结受她爸爸拉班影响，她只想要神赐给她儿子，而不是真正渴望这位神。因此，当雅各带着她离开父家时，她还念念不忘父亲拉班家里的偶像，非要把偶像也一起带走。
亲爱的弟兄姐妹，你在自己身上是否能找到拉班和拉结的影子？你是否只想要寻求神的帮助，却不愿意顺服神的引导？你是否只渴望神的恩典，却不渴望神的圣洁？你是否只想要神为你解决问题，却不愿意在问题中顺服神的旨意？你是否只在需要帮助时寻求神，而不是在一切时候亲近神？
当我们只想要祝福，却不要想神自己时，我们的信仰就变成了属世的交易。如果我们到神这里来，只想要祝福，而不是发自内心地渴望敬拜他，那我们的信仰，跟佛教徒的信仰，就没有什么不同。
他们初一或者十五去寺庙拜佛，是为了让佛祖或者菩萨可以保佑他们平安。如果我们聚会，我们服侍，只是想要借此换取神的祝福，那我们跟他们就没有本质上的不同。
20世纪初，宣道会的创始人宣信博士写了一首赞美诗《今要主自己》。在这首赞美诗里，宣信博士这样写道：
“前要的是祝福，今要主自己；……前贪求恩赐，今要赐恩者；……前随我之所欲，今听主支配；……前我欲利用主，今则主用我。”
亲爱的弟兄姐妹，当我们真正认识神，祝福就不再是目的，而是副产品。当我们真正认识神，神自己就必定会成为我们生命中最宝贵的产业。
我们会像财主撒该那样，为了跟随主欢欢喜喜失去自己地上的产业，而不是像少年官那样，因为地上的产业忧忧愁愁地离开耶稣。
在《腓立比书》 3章8节，保罗说：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”
我相信，每一个真正跟随耶稣的人，是他的生命一定会开始转变，就是从追求神的赐福，慢慢转变为追求神自己。
求主怜悯我们，使我们一点一点经历这样的转变。求主自己成为我们最渴望的对象，成为我们心里最大的满足和喜乐。
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