悔改的呼召 | 研经日课第75天默想
阅读经文：创世记35章
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默想经文：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。”（创35:2）
在生活中，我们会遭遇很多苦难。有时候，这种苦难是别人的罪引起的，例如亚伯的苦难；有时候，这种苦难是魔鬼引起的，例如约伯的苦难；有时候，这种苦难来自上帝，例如耶稣和保罗在地上的苦难；然而，更多时候，这种苦难来自我们自己的罪，例如罗得、雅各、大卫等等。
当我们去思想雅各的前半生，我们发现他的苦难，有部分跟他没有完全顺服神有很大的关系。曾经，他以欺骗的方式夺取长子的祝福，导致他长达20年在舅舅拉班家“白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着”（创31:40）的辛苦工作。
到了《创世记》34章，20多年过去了，雅各还在为自己的不顺服受苦。在《创世记》34章，雅各的女儿底拿为什么会被示剑城的王子示剑玷污？雅各的两个儿子西缅和利未为什么会那么残暴地杀人？雅各自己心里为什么会如此恐慌和害怕？这一切，都跟他的不顺服有关。
在《创世记》31章13节，神曾对雅各说：“我是伯特利的神，你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来离开这地，回你本地去吧！”（创31:13）
在这里，神明确吩咐雅各回到伯特利敬拜他。可是，雅各怎么做？雅各走到示剑城就停下了。雅各开始在示剑城买地，筑坛，定居。
虽然示剑城离伯特利大概只有48公里，开车只要1个多小时，走路大概也只要1天，可是，这依然是雅各心里没有完全顺服的反应。
这就好像是神要让我住在北京的大兴区，我却在海淀区买房定居；神要让我住在上海的嘉定区，我却在闵行区买房定居。
雅各大概以为，反正示剑城和伯特利都在迦南地，而且离的这么近，应该没关系吧。住在示剑城，应该也算是大部分顺服神了吧。
可是，神要的顺服，不是99%的顺服，而是100%的顺服。倘若我们里面有1%不愿意顺服神，我们就是100%不顺服神。
因此，在《创世记》35章开头，耶和华继续呼召雅各，对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给 神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”（创35:1）
这一次，雅各才真正的悔改。雅各的悔改，不仅表现他在呼吁全家和他一起上伯特利去。实际上，雅各的悔改，比上帝要求的更多。雅各不仅遵从上帝的命令上伯特利去，而且对他的家人，并一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。”（创35:2）
亲爱的弟兄姐妹，什么样的悔改，才是真正的悔改？真正的悔改，不会只在最低程度上遵行神的话语；真正的悔改，会使人乐意寻求在更多事上悔改。
真正的悔改，不会只是从神的话语中找出一个最低标准，然后有点心不甘情不愿去做；真正的悔改，会求神更多光照自己，会渴望在自己所能想到的最高标准中去顺服神。
亲爱的弟兄姐妹，雅各的悔改是如何发生的？一方面，跟上帝的呼召有关。另一方面，也跟他在示剑城的经历有关。此时此刻，雅各应该非常清楚地意识到，女儿底拿被玷污，自己的生命危在旦夕，都跟自己没有完全顺服神有关。
当我们不愿意悔改，当我们硬着颈项不顺服神，为了爱我们的缘故，神总是借着苦难把我们带回到他的身边。
正如著名的讲道王子司布真牧师说：“苦难犹如一只黑狗追赶迷途的羊，它的吠声把羊赶回好牧人的身边。”
可怕的是，有些人无法接受这样的爱，反而越加刚硬，在苦难中抱怨神，而不是感谢神的光照和带领。
然而，我们要明白：所有的苦难，无论是来自别人的罪，自己的罪，或者单纯来自撒但，都有一个核心目的，就是训练我们仰望真神。
问题是，面对神悔改的呼召，我们愿不愿意无条件顺服他？面对神悔改的呼召，我们是在顺服中感谢神，亲近神？还是在悖逆中抱怨神，远离神？
在《悔改真义》这本书里，汤姆·华森牧师说：“掉在水里并不是溺死的原因，而是沉浸在其中。同样，陷在罪里不是被定罪的原因，而是沉浸其中不悔改。”
同样，爱德华兹牧师也说：“真悔改之人的心对罪就像被烫过的孩子怕火，假悔改之人的心像烧红的铁放到水中淬过，变得比以前还刚硬。”
求主不断怜悯我们，让我们受苦，是为主受苦，而不是像雅各的前半生这样，为自己的罪受苦。求主光照我们，让我们从雅各的悔改中，学习何谓真悔改，并且渴望自己有更多的悔改。
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